服装史里的当今社会：人们为什么要穿成这样？

，它已兴起至所有的社可能会阶层。在1861年拍摄的剧照当中，大大部份大英帝国年长者都上衣着最盛行的消闲夹克，10人当中有7人拿着着花上样外套。

圆形外套出自于1850年的大英帝国，它本来是猎场看守人和猎人所拿着的一种职业赛帽，但很快被丰人们应用于球类。它在勉强十年内传递至小城市，并被人们较广接纳。有研究者援引：“拿着圆形外套的有造桥业、报刊小贩、送奶业、磨刀业、卖狗的、卖饮品和水的——各种各样的业人，他们显然都把圆形外套当作小城市夜总会的徽章。”而第二次全球性大战后，拿着这种披风的主要是商人。

像花上样外套一样，带有帽檐的鸭舌帽用到于19十七世纪，它最末是军官拿着的。到了19世纪14世纪，鸭舌帽开始踏入“业人们亦有拿着的饰品”。20十七世纪，并未帽檐的布帽主要是由新进业人配拿着，而大地主们只在革新运动亦同拿着鸭舌帽或布帽。如果政客们拿着着布帽，人们就可能会忽视这推选着“激进派的趋向于”。

在英国，每个社可能会阶层拿着披风的方式则某种程度存在差异性。在19世纪当中期，英国上流社可能会和工薪阶层都拿着花上样外套；在19世纪的最后25年里头，他们可能会在时是式特别拿着花上样外套，在商务和非时是式特别拿着圆形外套。到了19十七世纪，他们始终拿着着花上样外套和圆形外套，但可能会在夏天考虑拿着海贼、平悬硬海贼和洪都拉斯海贼。数据资料统计看借助于，在1875年之前，英国业人最低每人有2.2悬披风；1875年后，最低每人有3.2悬披风。在周日和节假日，这些业人当中约有四分之一配拿着了花上样外套。

在宾夕法尼亚州，披风具有完全相同的少见性。19世纪60九十年代“并未披风的人是不时是常的”；在19世纪90九十年代，披风则被描述为“几乎总能适得其所，即使在天迟而无法上衣大衣打领带的时候”。有约，19世纪80九十年代的宾夕法尼亚州人最低每年都可能会买了一悬披风。

宾夕法尼亚州人所考虑的披风式样也存在邻接和贫富差异性。19世纪14世纪，普通家庭在宾夕法尼亚州小城市多半必需拿着花上样外套，业人有时也可能会将外套和业作服独创在一同。此时“低悬宽边冷毡帽”在宾夕法尼亚州东南部各州相当盛行。到了19世纪70九十年代，大地主喜好拿着衣料质地的花上样外套，深得铁路业人和自耕农瞩目的则是冷毡帽。

上衣在高雅之都

在高雅界，安特卫普的地位是独一无二的。直到现在，安特卫普受制于西欧社可能会转变和近代化的最前沿，同时也是英国欧美国家移民的外围，因此对西装具有旺盛的美国市场需求。

在高雅圈，人们不时可能会说明高级别西装定制，而霍尔则被称作“高级别配饰之父”。他虽然是大英帝国人，但其配饰业务毕竟在英国来进行的。1858年，他在安特卫普成立“价值之家”，这是19世纪和20十七世纪最关键的配饰屋之一。霍尔在西装其设计上很有才华，同时也酷爱推销。他终究自己的其设计华丽奢华，便将的产品定位于上流社可能会社会大众，务实向西欧英国王室和显贵推销。

霍尔擅创从新，他将宗教性外观其设计的礼服加以技术开发改造，使之更是适合日常普通家庭，从前这是应他的的产品表兄弟芭皇后的要求来进行的。霍尔还是第一个用真人模特取代高雅娃娃的人，以便向的产品推广他其设计的西装。

霍尔在艺术作品和经济上都相当成功，并为西欧许多英国王室和显贵、英国上流社可能会、女演员们发放西装，这些人鼓吹过来又踏入高雅的领导者，带动霍尔的杂货店。到霍尔职业赛生涯过后时，他的配饰新公司雇了1200名员业。霍尔的成功，有所提高了西装建筑师的地位。

之前，西方时髦男士每天要换好几次裤子，并全心投入较广的娱乐活动里头头。1887年公布的统计数据资料，看借助于了安特卫普对西装的前所未见美国市场需求：安特卫普拥有200名一流或二流泳装建筑师、1800名泳装织布、500家西装店和6家大型百货新公司。以后，英国建筑师为精英的产品其设计的高级别配饰，新时代了西方全球性的高雅之风长达一百年之久。在众多高雅杂志的鼓动下，安特卫普建筑师的权威性至今仍不可小觑。

安特卫普作为高雅之都的权威性，在20世纪60九十年代日渐式微，其缘故在于媒体曝光率的提升以及各种盛行风潮涌现于夜总会，高雅从未以后由少数建筑师来度量。例如，嬉皮士格调为宾夕法尼亚州和西欧的高雅界发放了强大的公平的企业，并扩展到了社会所的引人入胜。这种格调的少见风靡一时确实，截然不同的衣着格调是可以共存的，严格的衣着规范由此以后仅限于。

以后，人们更是不想从多重几率当中须以自己害羞的衣着类型。《高雅及其社可能会焦点》援引，电视台新媒体的数量在20世纪50九十年代不断减慢，这在态度和不道德(传统文化阶层)而非社可能会经济社会性的思路提升了人们对一个组织的包容。

不过，西装建筑师的光环并并未就此黯淡下去。经过几十年的探索，安特卫普、马萨诸塞州和布里斯托尔三大高雅之都的西装建筑师们渐渐寻觅了自己从新定位。

在安特卫普，西装建筑师更是不想把自己度量为艺术作品家、艺术作品各行各业，在各种公开收藏西装文学作品的特别，他们可能会充分发挥与艺术作品的关联，来提升自己的职业赛声誉，进而提高自己在充满白热化公平竞争的美国市场当中的地位。

在宾夕法尼亚州，大大部份西装建筑师立足于日益分散的大众美国市场，其成功衡量能否寻觅与社会所思索的普通家庭方式则。马萨诸塞州的大牌建筑师都是普通家庭方式则专家，他们酷爱其设计借助于只能解读特定普通家庭方式则的西装。

在布里斯托尔，较为年长的建筑师多数为艺术作品业匠，其的产品多数都受制于上流社可能会，而新进建筑师则被排斥之外。在鼓吹抗性的夜总会传统文化和艺术作品院校环境的影响下，新进建筑师更是具有鼓吹宗教性人格和叛逆人格。总体来说，布里斯托尔建筑师与青年传统文化、盛行传统文化前行得更是近，其音乐创作格调更是趋向于于鼓吹常、颠覆、不切实际，并不道理摒弃另类厂家。

一部西装巨著就是一部社可能会变迁巨著。西装新时代高雅，而高雅时是是社可能会发展的风向标。在日益多元性之后，西装又将朝什么方向前行呢?我们不妨拭目以待。

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