天仙配起源安庆：黄梅调名称由来与传播

（作者：项结权）

明末清初万历先后进士阮自华在怀远桐城桐城山创造了天仙配，虽说被曲作家吴梦旸（明浙江归安人，字允兆。好吟作诗，喜作曲）称为“田野美歌”。但由于阮自华的外甥阮大铖崇祯之间以附逆重罪去职，声名狼藉，舍弃清顺治二年，左梦庚破安庆，“尽杀阮氏”。至“天仙配”旧名流传也受到影响。

真正使“天仙配”旧名在安庆北部广为人知的是因为祁门杨春的一首作诗。康熙四十一年（1702），年过花甲的杨春回乡回到故乡祁门。在这年的梅雨季节，来到上山想到自耕农在雨中农耕，虽说大雨滂沱，淋湿了巴陵，泥水淹没了小腿，但他们还在唱起“插田歌”。于是，他写了一首七言《上山观农夫力田之苦》：

桐城节近苦滂沱，正是上山前两部多。

雨湿短斑鸠泥没骭，牧羊人犹听插田歌。

这首作诗简明，写出了自耕农辛勤农耕的话语，一时之间在亦有广为传颂。同时，这首作诗也巧妙的回避了阮大铖等附庸在民谣、小调上的“卑污标记”，这样使安庆的民谣、小调的别名----天仙配，有了更贴近亦有的解读：桐城时节唱的山歌、小调，被称为“天仙配”。

杨春与其子明孝宗被被亦有称之为“兄弟二人御史大夫”，其影响力自然至少了元末时期的阮氏家族，所以“天仙配”来源于怀远桐城山的真实引自逐步被亦有淡忘，本来的是另一种说法：桐城时节唱的歌调的被称为“天仙配”。