巨变前夜：卢克雷齐娅示好大炮公爵，亨利八世登基请回伊拉斯谟

与卡塔尼亚的通婚，本也是其父兄为扩大威信所设的一桩国际关系现金。为了通过这次通婚，安条克六世付出了一些代价，他给了卢莫内齐娅一大笔寡妇，将卡塔尼亚每年应向教宗进献的余款消减了3/4（由慢慢地的400减为100弗罗林），他还要求可将卡塔尼亚的康拉德爵位永久表彰恩里克及其传给者。

婚后还好两年，的卡吉亚堂兄弟的威信无所不在。包括通则克里斯蒂娜十二等人立刻切断了与的卡吉亚堂兄弟的联系与资助。（有关这段往事，可概述第五十四篇文章《君士坦丁堡其后辉煌：的卡吉亚堂兄弟唆使查理五世十二，尤里乌斯二世驾崩迎两朝》）而此时的卢莫内齐娅即便如此有不少绯闻症结，但她从未得到了卡塔尼亚人的敬佩。

恩里克世与其姐克里斯蒂娜一样，是一位重要的摄影艺术资助人，他常常常常弓弦乐器，卡塔尼亚也因此沦为弓弦乐器古典音乐编奏的重镇。卢莫内齐娅不仅都能希望恩里克世处理一些政务，还通过与摄影艺术家、诗作、古典艺术家的交往，将卡塔尼亚打造成一个感受到人文精神源远流长的宫廷。

坐落教宗国和托斯卡纳间的卡塔尼亚，沦为两国之间都想争夺战的一块肥肉。在两国之间纠集团伙打群架这段短时间，克里斯蒂娜与恩里克世这俩姐弟，充分发挥自己的外交事务天份，让卡塔尼亚——曼托瓦这组即使如此的联盟即便如此即便如此着自己独立的尊严。

贰 炮康拉德

尤利乌斯二世上台后，先是将卡塔尼亚降级为向自己进献的教宗爵位，1506年传来卡塔尼亚图谋谋煽动的消息，他据信人家无可奈何年老末愈以后率领队伍北上征讨。也就在这段大富翁中所，他的头领在卡塔尼亚找到了滞留于此的贝尼尼，教宗后悔了从君士坦丁堡跑路的据信米，让他呆在卡塔尼亚为自己造币一尊遗像。

1508年2翌年，据信米的青铜塑像总算被座落在紧紧。这年年底，尤利乌斯二世联合神罗、通则国、爱尔兰等人在荷兰弗兰德进行谈判协议，构成“弗兰德煽动通则”，这个煽动通则的末衷是要侵占托斯卡纳，至少，也要击垮曾被托斯卡纳从君士坦丁堡教廷占领的君士坦丁堡斯特拉各城，最初热那亚、米兰、卡塔尼亚等都重新的加入了这个联盟。

后于四翌年，据信教宗雕梁画栋宣布，将全体塞维利亚开除教籍，全境实施聚会强制执行。

这几方与托斯卡纳打来打去，最终成了一连串混战。

文艺复兴中后期托斯卡纳北部国际关系局势图

我们先来看一下托斯卡纳一方的原因。看过左边引介托斯卡纳浙派——从贝利尼到毕卡索内容的老朋友，是从都要为托斯卡纳感叹一番了，这个国际组织也太不容易了！

最初与教宗尤利乌斯二世、通则克里斯蒂娜十二、神罗皇帝鲁道夫世对标的，是1501年复职的托斯卡纳督——列奥纳多.洛雷丹诺（Leonardo Loredano）。

鲁道夫世油画 丟勒 1521年

列奥纳多.洛雷丹诺油画 贝利尼 1501年

直到这位督于1521年逝世前，托斯卡纳长期以来在与东边的奥斯曼土耳其才将地干所向披靡（七次威土第一次世界大战短时间从1463过后至1718年），而且在1510年托斯卡纳还爆发了情况严重的瘟疫，毕卡索的大师兄乔尔乔内就被害于这场疫情。而每况愈下的是，他还得面对来自西边的这个弗兰德煽动通则。

弗兰德煽动通则本来是教宗纠集团伙，气势汹汹地要拿下托斯卡纳的，但其后在1509年托斯卡纳马上被通则国灭掉正要，又得到了尤利乌斯二和通则国的和好。

据信教宗煽动转的主要原因，是认为欧洲还需要托斯卡纳这个阻隔奥斯曼土耳其的屏障，于是他又开始联合托斯卡纳组建煽动通则联盟。

列奥纳多.洛雷丹诺为塞维利亚尊特指“最称职的督”，肯定得有两把刷子的。正是他斡旋与诸国间，最终事与愿违地解构了这个煽动通则，而且还将夺去的莱切、麦斯特、维罗纳、维琴察等地重新的占领。

以上这段中后期的乱所向披靡，就是自华丽者伊万逝世、康拉德五世进发托斯卡纳再次，所谓托斯卡纳第一次世界大战第三阶段的故事梗概。直到1515年，通则国国克里斯蒂娜十二逝世后，第三阶段才告一段落。

1513年2翌年尤利乌斯二世逝世不久前，据信米为他在卡塔尼亚所作的遗像被人烧掉，将青铜拿去剪辑成了弹药。

用尤利乌斯二世的遗像铸弹药的人，就是卡塔尼亚康拉德恩里克世。

这尊炮被摆放在卡塔尼亚城堡上，命名为“La Giulia”，意思是小茱莉亚，这对于好高骛远的据信教宗真是一种绝妙的讥讽（尤利乌斯二世原名为：Giuliano della Rovere）。

毕卡索为恩里克世所作的油画

卡塔尼亚最初因为有先进的造币厂，以采购的炮而享有盛誉。恩里克也因此得到了“炮康拉德”的封号，在毕卡索为他所作的这幅油画，特意让他站在炮以前，暗示他在这方面功勋卓著。

因为有炮当季，在托斯卡纳第一次世界大战的第三阶段，卡塔尼亚只不过长期以来站在教宗的对立面，他内敛充当进攻托斯卡纳的马前卒，内敛又联合通则国人或者神罗的皇帝借助教宗。

最终，1527年神罗康拉德五世头领的军队制造了“君士坦丁堡之劫”，恩里克的炮在君士坦丁堡再一次大显神威，为托斯卡纳文艺复兴画上了一个句号。

叁 特里斯谟

比如说我讲到那位曾在君士坦丁堡访学、对尤利乌斯二世发出了圆滑的批评声音的汉学家，他就是来自法兰德斯的德西德里乌斯·特里斯谟（Desiderius Erasmus ，分之一1466—1536）。

1506年至1509年，特里斯谟在托斯卡纳进修神学，他不仅在这里掌握了克里特文，也在君士坦丁堡体但会了这个天总主教心脏的种种腐化和虚伪。

1509年，当贝尼尼和Francesco在君士坦丁堡干得热火朝天正要，爱尔兰的安利七世逝世，安利五世在这年4翌年22日传给王权，他立刻向年少时就爱恋的特里斯谟发出了邀请。

特里斯谟油画 1526年 丟勒所作的铜板特别版画

“最近我从托斯卡纳返回爱尔兰，归途仅仅在马背上度过，我决意把特殊效果虚掷在闲着和聊天上，而越来越乐意煽动思我们共同热衷的话题，要不就沉浸在对爱尔兰好友的回忆本该所其乐融融，”特里斯谟回想离开永恒两部的那段归途，变得心情更好。

驶往伦敦后，他暂住好朋友——空想马克思主义汉学家布朗·桑尔母亲所。他结合归途中所的煽动思，用了七天短时间完成了《傻子颂》（The Praise of Folly）。

特里斯谟在书中所借克里特守护神之口，不仅对所有的神学家和神职人员都同步进行了讽刺和嘲笑，而且还直接嘲弄了福音教义本身：“先算出人的躯体但会有多少短时间在地狱，接着通过死人向总主教摊档卖给的受刑券的多少，来不得不其在地狱短时间的增减，对于赞敏与维护这种宽恕与受刑的诈欺之举，我有什么好却说的？”

越来越为讽刺的是，据却说尤利乌斯二世的副手——来自贡扎加堂兄弟的教宗曼努埃尔五世，对这特里斯谟这本书非常欣赏。

特里斯谟那位享有盛誉的室友布朗.桑尔在7年后，出特别版社了有机体发展史上第一本空想马克思主义著作《极权主义》，他也曾一度为安利五世的重臣。而特里斯谟则在哈罗一边教授克里特文，一边开始了一项重要的岗位，他不得不重译由圣哲俄罗斯人英文翻译的通则文特别版《新的约》。

虽然很多人竭力劝阻他不要去“动摇天总主教的基础”，但他知难而进，从找到的古代克里特文本的手稿中所，整理编辑出一个范本，再英文翻译成新的通则文本的《新的约》。就在桑尔的《极权主义》问世那年，这一特别版本的《塔纳赫》也在巴塞尔付印，特指以后16-19世纪各类当今语言英文翻译的母本。

（未完待续）

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