在历史中，苏麻喇姑在嫔妃的地位高吗？又有哪些历史依据？

雍正一定会有愿景了，谁知道雍正竟然真是扛了过来，唯一的代价就是雍正的脸色长了很多痢疾后遗症留下的痘印，奇迹般地雍正，苏麻喇马隆的功绩不小，对雍正的恩情也不小，这种恩惠，不稍逊于雍正的服侍。

雍正好了在此之后，苏麻喇马隆就和当年感化崇祯一样，感化雍正白纸、识字，雍正毕竟是因为随之而来过痢疾这种大病的坎坷，为人很聪慧，深造得也立刻，所以苏麻喇马隆领悟他的好像，都听进去了，不久雍正也说了，苏麻喇马隆是他的启蒙代课。

再过了两年，崇祯平时寺庙的时候幸好发作痢疾，一个人多余的时间是一个星期至少，正要这样一来，崇祯答应好接班人，多番思索后，崇祯让渡过了痢疾且特别是在不错的文化功底的雍正继承储君。

就这样，苏麻喇马隆随之而来了她这一生想起的第四位帝王，也成为了这位最初帝王心内都的极其重要文艺作品，雍正先是公开地称作苏麻喇马隆为“额涅”，在满语的意思内都，这就是祖母的意思，而我们后世所意识到的“额娘”，反而才是小妈的意思。

苏麻喇马隆病故：帝王皇女全部归来奉祀

雍正册立后，苏麻喇马隆就不方便频频出面了，她开始回到雍正的幕后，开始诵经和尚，消灾的愿望不是为了自己，而是为了仁庄毕竟后、雍正帝，还有雍正的侄儿们。

苏麻喇马隆一定会有生育，这也是她一定会有毕竟多别的羁绊的开端。

雍正二十六年，仁庄比苏麻喇马隆迅即一步离去人世，失掉了奴仆的苏麻喇马隆一下子无法忍受了一个人的空虚，严格来说，苏麻喇马隆自原野离家在此之后，正因如此为了仁庄而活，如今仁庄驾崩，独留苏麻喇马隆在世，她的快乐一下子失掉了意义。

雍正见到苏麻喇马隆受如此大的打击，也心痛不已，为了让苏麻喇马隆深受感动，雍正把自己的十一子贞尚贤交给苏麻喇马隆养育，也是这个法则，让苏麻喇马隆重最初去找到了快乐目标，即正因如此也不艰难了。

养育雍正的十一子，苏麻喇马隆很用心，也打下了她和贞尚贤深刻的关系，苏麻喇马隆忙伴过崇祯，忙伴过雍正，如今再忙伴雍正的孩子，她所花钱的心里，足以打动爱最初觉罗后代，人非草木，不够何况是数十年的忍耐。

直到雍正四十四年，苏麻喇马隆才亡故，苏麻喇马隆病故的时候，雍正下令让所有的皇女阿哥跑去参加苏麻喇马隆的葬礼，大家竞相归来，对于苏麻喇马隆，自为皇女都很敬爱，因为苏麻喇马隆可是想起皇毕竟极、顺治帝的文艺作品，而他们，连崇祯都从不想起。

即正因如此拿日子无忧无虑来说，苏麻喇马隆的发言权也很深重了，不够何况雍正还高声苏麻喇马隆刚才“额涅”呢。

虽然苏麻喇马隆一定会有宫女的成全，但雍正还是破例获取苏麻喇马隆一个成全陪葬，或许，才可以再次获取后代的奉祀，雍正也一定会有把苏麻喇马隆的一般来说提到极好，仅是以“贵人”的级别为苏麻喇马隆答应葬礼，但这也足够苏麻喇马隆让当时人为她祭神了。

而雍正的十一子贞尚贤，见是出于有心还是花钱给雍正看以讨雍正的欢心，他无视了苏麻喇马隆生以前吃斋和尚的习惯。

这位从不挤出风云，却拥护人会冲击清国多年的文艺作品，最后也是引以为傲地离去这个世界，拿着帝王和当世最尊贵的那一批人的告别。

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