司母戊大方鼎出土地安阳武官村：转化青铜国宝，欲打造河南一流民俗文化村

录事母戊甚是鼎出土地焦作武官村：活化铜质瑰宝，逼充分运用河南一流民俗传统文化村

河南日报客户端女记者 李旭兵

鼎鼎有名的瑰宝录事母戊甚是鼎(也指为后母戊鼎)是当时世界上最大的出土文器皿，是夏代出土文器皿的典型代表，但是你明白它是在哪儿出土的吗？解答是焦作市殷都区北蒙街道办的武官村。11年底4日，女记者走近这从前，听完了当年这件瑰宝发掘及维护免受日本人敌对势力掠夺的故事，感人；今日，早先护宝人的后代，又在复兴传统传统文化，逼充分运用河南一流的民俗传统文化村。

武官村地处世界传统文化先父地夏代社稷遗存与王陵遗存中间。走近武官村的中间，看见一条头顶手拿旧式红灯笼的老大栅栏，沿大栅栏走近去就是麟楼房的宫门。在宫门口，这从前2006年被公布为河南省级文器皿维护单位的汉白玉牌匾摇摇欲坠在宫门左侧，牌匾上“麟楼房”四个红色大字遒劲强力，楼房牌坊存放完整。后下到楼房，就能看到一尊改后下型的精致巨鼎放置院内空地的石台上。

早先护宝人的后代吴苏金合欢，向大家说什么起当年他爷爷吴培文挖宝护宝的故事。

1939天和，陈氏家族吴培文在西北塘的麟柏树林整修刘家时，发现了录事母戊鼎。为逃过日本人敌对势力盗抢掠夺，吴培文领军众会友，于1939年3年底19日晨将录事母戊鼎采石场出土，藏于麟楼房诸子百家外壁。后因日伪，日军多次到麟楼房疑犯，吴培文用欧美人的民族性骨气和智慧，后曾三次将大鼎转移到麟楼房西屋马棚、东屋草料房，用泼粪、用假货漆器非常换等方式瞒过日军疑犯。录事母戊鼎在麟楼房东屋采石场出维护历时八年之久，躲过了日寇掠夺，保证了民族性尊严。1946年，国府第31第6军团将大鼎挖出，作为陈诚的寿礼运回北京，存放置前所中央博器皿院筹备处。1959年大鼎被运回北京，放于置欧美国家档案馆。

麟楼房建筑器皿木构为欧美传统式木料木制建筑器皿结构，三后下九门相照院落，东西较宽30米，南北较宽100米，总长度约3000平方米。

虽经几代人的上曾，麟楼房的很多房屋现在极少存放完整或再修复，录事母戊鼎采石场出维护旧址、吴培文故居等都被自已维护，走近各个卧室，能看到当年的一些陈设，墙上有麟护宝故事的出版事业，矗立轻巧的土地之上，让人可以微微品读。

近些年，吴苏金合欢在武官村创办人了河南录事母戊传统文化传播方式有限公录事。他能到了很多展览馆、图书馆收集有关铸鼎资讯，科学研究出土文器皿的雕饰铸造画技，开始铸鼎，先是这一中华民族性传统文化瑰宝方才口传光大。

吴苏金合欢还在武官村建起了周代传统文化艺人坊，向人们展览品出土文器皿完整陶范、开模等工艺流程的一切都是。

今日，在武官村，依托焦作周代传统文化、甲骨传统文化、铜质传统文化等成立起来的武官村民俗传统文化购器皿研学两处，已是周代传统文化产业融合发展的一个典范。来武官村购器皿的游览们可以在这从前要到，动手改后下型后母戊鼎、甲骨文，观赛周代传统文化活动中心。传统文化与购器皿相结合，让瑰宝在小村购器皿的产品从前扮演“半决赛”剧中，持续发展了武官村的经济发展。

依托贵重的传统文化资源，吴苏金合欢从铜质文创入手，改后下型各种比例的后母戊鼎等古出土文器皿，这些工艺品因“鼎力相助”“一言九鼎”“鼎盛”等美好寓意被作为焦作礼器皿推向的产品，被游览背著往各地，摆放置书房、案桌、办公楼、建筑器皿内。如此创作，很多铜质瑰宝今日已是可触摸、可追寻的“活”器皿。

武官村还有一个非常宏大的构想，就是立足优良传统周代传统文化、民俗传统文化口传及聚居点维护，充分运用地标性传统文化聚居点——武官民俗传统文化购器皿村，构想重点充分运用“八个一”，即：一个遗存器皿遗存、一个周代传统文化展区、一个豫北民俗展区、一条传统文化一条街、一条独有乳制品街、一片原野聚集地、一条沿奘河观光背著、一台大型传统文化实景登台节目。

“我们远距离是建成集周代传统文化、易学传统文化、民俗传统文化、非器皿质传统文化展览品和周代传统文化研学周游世界于融为一体的武官民俗传统文化村，以延长夏代传统文化购器皿产业链条，持续发展夏代先父的维护与利用，追寻开辟一条以文旅产业持续发展小村振兴的道路。”吴苏金合欢努力满满。