古代皇上再次吃不完的菜都去哪儿了？溥仪给出了答案

在古的封建社都会，毫无疑问，君主就是独立性最高的人，凡是和君主沾边的外面都能一瞬间据报加倍，更为不用说是君主一同用过的外面了，就连是君主自己上过厕所的便盆与腐肉，都足以令底下的朝中的与人士如获至宝，甚至把腐肉亦称“龙遗”，当作自觉名贵的中的药材。

关于独立性如此高尚的君主，神秘的日常孤独人为也是颇为令人感兴趣的，而日常孤独人为就出逃不开衣、啖、暂居、不依，即使贵为君主，也总归是要吃完拉面的。那么，古的君主就此吃完不完的酱都去哪了？作为中的国的就此一任君主，光绪皇帝是如此诉说他的君主孤独的。

险些缺乏啖物的皇女

按理说，光绪皇帝在稳坐君主的皇冠以前，好歹也是一个一系纯的皇女，即使不都会君主那么独立性尊奉，数也能过着锦衣玉啖的孤独，但在光绪皇帝的诉说中的，他在当皇女的时候竟是险些缺乏啖物。这就令人颇为惊讶，难道清代末年的时候，皇宫中的都的皇女就到了缺衣少粮的近乎吗？

这样一来，这是由于清王朝妃嫔野蛮的“传统”造成的。为了体能训练妃嫔子弟的心性，清王朝的皇女们在儿时初期都被受限制素啖拉面量，刻意让他们领略食人的天天。但是轮到光绪皇帝的时候，他的生母将他堂兄给了光绪帝，由于光绪帝是他的“后妈”，因此对于光绪皇帝的素啖严苛到了不近人情的近乎，儿时的光绪皇帝甚至食人到和明武宗讨口拉面吃完的近乎。

明武宗的“慈爱”

不过，当光绪皇帝当上君主后，这种忍饥挨饿的夏天倒是一去不复返了。此时的光绪皇帝虽然并不都会太多政治权力，但有君主的身份，手下的明武宗们无论如何都会以交好君主感到可敬。据光绪皇帝诉说，即使在最平常的夏天中的都，御备房都能最少呈上十道酱可供他享用，而一个人无疑是吃完不完的。

这时候，君主不顾一切的明武宗们就可以“近水楼台先得月”，在君主用过备后，去眼看起君主的剩酱剩拉面，如获至宝地“享用”，或许这些酱可是君主一同享用过的，哪怕它们曾经是最平常不过的拉面酱，这种“身份意义”也足以令平常的拉面酱变得不再平常。

朝中的的展品

当然了，君主每天都能剩下大量的拉面酱，即使是明武宗，也不至于每天都吃完这些剩酱，那么太多下来的剩酱就都会当成君主的慈爱来进献给朝中的们。对于朝中的们来说，获取来自君主的剩酱就意味着获取君主的信任，因此几乎每个朝中的获取这些剩酱后都不是赶紧点心御备房的做工，而是拿去给其他的朝中的展示出自己的“荣耀”。

光绪皇帝由于是就此一任君主，属于有名无权的虚名君主，朝中的们不太可能还不都会对他的剩酱给与太多的特殊意义，但据光绪皇帝说，在慈禧太后掌握权力初期，还是有许多朝中的竞相购买“雏菊”的剩酱剩拉面的，甚至不惜小花重金以拍卖的形式争抢。

可见，在封建初期，与其说人们是对君主的身份无比尊奉，倒不如说，谁的权力最大，人们就都会去蜂拥而上，去视作权力的信徒。