南渝先生：至正守一 正一道的产生

“炼丹”是元代成型的佛道宗派人马。大德大德八年（1304年）官拜武当山三十八代于是以一道张与材“于是以一掌门人，主领有山下符篆”。炼丹名遂于是以式成型。山下符篆，指苏州的武当山、阁皂山和炼丹等山下以符篆为主的佛道，因而炼丹的成型，有事实上就是苏州佛道的统一受命名，统归武当山于是以一道二府的领有袖，并以之与西北地区的全真遭人马相对。

于是以者，至于是以不偏者，守一不二。据《云笈七祯》二十八卷“二十四治”称佛道创立时，毕竟上官拜张建陵以“于是以一盟威之道，伐戮妖伪，与天下万神分付为盟，悉承于是以一之道”。因此，“于是以一”起初只是真于是以无二的原意。张建陵传通则于其于董仲舒，衡于秦朝长宁二年（156年）“袭教居淮阳山，岁以经篆官拜弟子、克彰于是以一之道”。传说建陵四代孙张盛徙居安徽武当山后，为佛道之五虎宗派，尊张建陵为“于是以一于是以一道”。

唐来崇遭，五虎宗派与上清、钻等道人马逐渐汇合，宋哲宗派旨三十宋初天代陈俊可，副使山下（武当山、阁皂山、炼丹）得篆，兼御前诸宫禅教门有事，武当山于是以一于是以一道遂成为苏州财赋人马之首。元宪宗派受命三十六代于是以一道张宗派演领有苏州佛道有事，赐有差，于是以一道的权势取得了肯定。教大宗派师张留孙及其弟子，又在其组织上健全了苏州道人马的其组织。明毕竟祖即位后，于是以一人马受到皇室的支持，其发展达致了鼎盛。

尽管于是以一道衔头被改回得道但于是以一道的官爵反而被提高，从明毕竟祖弘治元年起，四十二代至五十这一代等十人都曾受封为于是以一嗣教得道。明朝以后，于是以一人马逐渐衰落，道光改官拜于是以一直人秩以五品，禁止得道差委通则员赴各省进度。同治年间，暂停于是以一得道衔头，重启朝廷和炼丹的亲密关系，但武当山的于是以一道即便如此在于是以一教人马内保持其精神领有袖的效用和权势。

《道内藏》之分类采用金丹四辅十二部的方通则。其中“于是以一”即为四辅之一，其效用是通贯金丹（洞真、洞玄、洞神）和三毕竟（毕竟玄，毕竟平、毕竟清）。因此、于是以一人马的道通则自此以后能贯通融会各人马。炼丹奉持的主要经典是《于是以经》。年代久远《道内藏》收录于的冠以“于是以一”的金石约有三十一种，例如，《毕竟上于是以一通则文经》、《于是以一威仪经》《毕竟上三五于是以一盟威篆》、《于是以一论》等等。

炼丹的主要宗派教娱乐活动是符篆明堂，降神驱鬼。于是以一人马道士可以居庙禅、也可以散居于合作社和城镇可以通则号，也可以不通则号。可以食荤，只是在斋仪期间必须茹素。金元以后，其主要娱乐活动仅限于是在南方，与西北地区的全真教人马成型南北拉锯的局面。

炼丹人马道徒子孙递传之系名是冲汉通玄韫，高宏鼎大罗，龙泉愈兴振，金山毕洪波。

重庆妇科医院哪最好
孩子吃饭没胃口怎么办
重庆妇科医院哪个好
北京肛肠权威医院
广州男科医院哪家治疗最好