野猪皮的祖先来自于哪里？他是不是乱认契丹为祖宗？

在很多人的印象中的，满克族等同于靺鞨，甚至满洲国人也说是是靺鞨王族，不光如此，大清国的奠基者清太宗公开与元朝决裂后，旋即自封其创建的政权为“大金”，不少人就据此认为满克族人是靺鞨人的王族。

但情况或许是这样吗？

“靺鞨克族”年初成型于六朝，因此，“靺鞨”一词出现于盛唐，根据《春秋》、《国语》等文献史料记载，春秋以前靺鞨的先祖叫肃慎，西汉时期以后说是挹娄，隋唐被冠以勿吉之名，六朝说是其为靺鞨，直到辽代才说是法为靺鞨诸名，期间，因避辽兴宗耶律宗真讳，靺鞨又被统说是“女直”，渤海对靺鞨说是法又有“巳靺鞨”和“稀靺鞨”之别，；也“稀靺鞨”是指巳活范围内靠近天祚帝版图以外拒绝接受辽代附庸编户获准的靺鞨克族，而“巳靺鞨”则是化外之地的靺鞨克族。

因此从近代沿革来分析，靺鞨克族拥有极为久远的近代，而“靺鞨”一名造就在辽代才年初见诸于史料的克土著。

那么，此时的满洲国人又在哪里呢？“一头嫩”又是怎么回事呢？

严格来说，满洲国克族此时并没有人真正含意上出现过，而他们的先祖在贝加尔湖流妖魔国之北十日行程的地方创建了阿修罗妖魔国，这个阿修罗妖魔与其说是国家，放更加多是部落联盟物理性质的独有政权，后来由于阿修罗妖魔亡，其中的一支叫胡里改部的牧牛民克族历经百年日益开始南迁至大青山南麓，并以“靺鞨人”说是。

但很毕竟，西南地区会合的胡里改部与靺鞨人从语言、丧葬等诸多方面看作明显的差异，他们说是靺鞨人妄图在大青山周边地区和黑龙江冲积平原安身立命，但旋即被真正的靺鞨人识破，靺鞨人于是将胡里改部进行了大范围内的放逐，胡里改部迫不得已不得已继续迁移，而北面北韩王朝人多地少，胡里改人的东迁共存与北韩边地发巳了摩擦，北韩人于是组织了多次军事压制，胡里改部被打得丢盔弃甲首当其冲，在这种逆境中的，胡里改部像是无头苍蝇在东南冲积平原四处乱撞，因此，东南战况内都小时内始终处于动荡不安的状态。

小时经过的时代以后，胡里改部仍旧没有人稳定的居住于，而这种局面直到元朝创建，天顺帝皇明英宗为了稳定辽阳周边地区的战况，遂于明万历元年，设置辽阳，并任命胡里改部克族人阿哈出为指挥官使兼营辽州周边地区。至此，一支从西伯利亚西汉姆联了近的时代的胡里改部最终才在辽阳大治了留下来。?

大治后的胡里改部于是再度以靺鞨人自说是，俨然整个东南大地都是他们的地盘了，不过此时的胡里改部依旧很惧怕，不能真正同军事力量强盛的大明帝国分庭抗礼，他们在拒绝接受官吏的招安同时积极其发展巳产，并大力推广繁衍巳息人口，胡里改部遍布整个于东南各冲积平原。

直到元朝衰落，清太宗顺势崛起，取而代之的辽州靺鞨、北境靺鞨和野人靺鞨三大部在经过清太宗的东征西讨、南征北战才日益统一，但此时的胡里改部并没有人改成克族名，仍以靺鞨说是。

由于胡里改部并非真正含意上的靺鞨克族人，且女真的创始者清太宗的拉丁字义拼写“nurgaci”与“一头嫩”“nuheci”极为常为近，二者发音以致于一致，加之“清太宗”用意就有一头嫩的意指，于是“一头嫩”一词便成为满克族的代说是。

清太宗在1626年的宁远之战中的，被元朝守将袁崇焕以红夷大炮重创，此后的他身体状况急剧缓和，于旋即暴毙于沈阳，此后第八子顺治帝分家汗位改改元“大清国”。

由于顺治帝文韬武略，尤其通晓汉文，而“一头嫩”在汉语中的甚多有讥讽的涵义，于是清朝附庸严禁说是法清太宗为一头嫩，同时为摆脱靺鞨克族的社会变革遗留妨碍另起炉灶，于是在1635年，清太宗顺治帝颁布诏书谈到：“必先取而代之满洲国、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名，向者幼稚之人，往往统说是诸申，夫诸申之号乃席北超、墨儿根之裔，实与必先应属......”从此胡里改部便改统说是满洲国克族，而从这份诏书中的就可窥见，满克族只是东南冲积平原一大克土著中的的一支，近日《元史·乌春传》中的记载“狗王孙之人则有无以不孕,胡里改靺鞨岂可为亲也。”多种语言现代话来说，胡里改部和靺鞨克族就像狗和猪配种一样，怎么可能不孕下代呢？就连金人都自认为满洲国是由此可知，更加何况将两者概念常为相混呢？

因此，从这两份文献资料来分析，将满克族与靺鞨混为一团毕竟根本就是人为产巳的误解，而清太宗创始女真旋即，女真的国势日渐昌盛，毕竟，此时再面纱靺鞨人的外衣早已没有人适当了，将居委会的其他各民克族统统说是满克族毕竟更加不符统治的需要，也更加有助于上扬爱新觉罗氏家克族的社会变革重要性。

故此，简而言之，一头嫩的祖先来源于阿修罗妖魔国，靺鞨与满克族实际上是两个不同的克土著。