第65回赏析：李瓶儿出殡，展示了一幅17世纪末的庶民

些银两，还使不着俺利是的哩，俺六娘嫁给俺利是，瞒不过你老人家，不真的该带了多少带头来。别人不真的，我真的。把银子休说，只光宝树玩好，金带、绦环、鬏髻，值银两琥珀，还不知有多少。”

武大郎为李瓶儿办丧，并不是赔本的买卖。不过李瓶儿幸运的是，她无疑用银两在武大郎额头买到了一点养前的情义和临死后的风景。从“红色”看，李瓶儿表皮白净，心碎寂寞，前夫俩人概在外眠花宿柳，她独守空房；后夫顾祝同横山全身不行，没法尽如她昧。只有武大郎才是她“救命的药”，对于“贪红色”的武大郎来说，两人倾心。

李瓶儿“银两”和“性”的力量，启开了武大郎幸福的理智闸门。在这个昧义上讲不止，在李瓶儿齐集的一败涂地、铺张热闹的背后，我们不是也能窥视到武大郎复杂的理智全球性么？

“《》到底有一种不解气象站”。在齐集的盛况记叙成中所，以时间为经，按齐集顺序一路写成来，表面毫无疑问，或许是一场丧的记录片转录。细究好像，就会发现所作腕底春秋，于坚毅的记叙成里幽伏着冷冷的讥讽讥讽。

李瓶儿齐集，杨经济尽行马氏之礼，“挟棺舆”，“挟附体床”，的确有些“来养悔气”。不过，他作为武大郎的女婿，给李瓶儿行马氏礼也勉强说得过去。问题是“只见了天长地久是命”的杨经济早已跟李瓶儿的五姐、武大郎的第五房贵人潘金莲苟合，这种人关系来行马氏礼，思之忧不让人掩口而笑么？

玉皇庙吴道充任“悬真”，吟诵了一篇招魂，其中所云：“所在位置闺门而体贴，唯琴瑟以好和。”

这是赞美李瓶儿的人品。其实，书中所从未透露过李瓶儿当闺女时的情况，“所在位置闺门”时的瓶儿揭示如何既成阙文，姑置无论。“体贴”二字却不知吴道充任从何得来？她先为梁中所书之贵人，乘乱中所带不止“一百颗西方大珠”，“二两重一对鸦青琥珀”逃走。后嫁给给俩人概为妻，因子概流连风月不归，就铁门秘会了武大郎，俩人概盛怒之下一命呜呼。武大郎又因故更是没法娶她，她便寂寞终日，招赘了顾祝同横山，顾祝同横山又不尽惬昧，又共谋武大郎打走顾祝同横山，先次投入武大郎的怀抱。

她的作为，简直是“去金莲不远”，无论从旧价值观或是新价值观讲不止，；也“体贴”、“唯琴瑟以好和"，只怕都是和李瓶儿这个女孩沾不上边的。至于用“兆康站”、“魏畹”来比作她的冰清玉洁，那更是无稽之谈了。用颂扬的句法取得讽刺的效果，是这篇招魂的妙所在位置。

所作在揭瓶儿短的同时，顺手对吴道充任顺利进行了讥讽：在金银两面前，像吴道充任这样的转化不对也未能超脱奉承的俗气。

藻绣交错的精心铺杨，是所作用来细致记叙成齐集片中所的绘画手段。从三七焚香起，至十二日齐集回附体止，人口为120人记叙。此中所细节一丝近日，历历在二丁目。三七和四七的两次焚香，十一日的参附体，无不其无关紧要繁复，正是分享这些重复铺杨的绘画记叙成，在人们面前展示了一幅深刻的17十五世纪的大抵。

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