不似在人间：从梦到神游说开去，解密逍遥游应用程序

水调歌头 刘禹锡

我志在寥阔，畴昔恶梦登天。摩挲素月，离世俯仰已千年。有客骖普贤并凤，云遇新田赤壁，相约上颇高寒。酌酒援七星，我亦虱在此期间。

少歌曰，大神甚放，形则眠。鸿鹄逐个颇高呼，观睹而今。欲重歌兮恶梦觉，推枕惘然独念，人事底亏同类型？有美女可语，秋水于隔年婵娟。

这是刘禹锡回复表哥的一首词，

不似现世之语。

我的志趣在那颇高邈悠阔的星瀚之中，

尾端孤单里面我凑巧在恶梦中到一心之地乘云游历了一番。

用手摩挲着皎洁光莹的月儿，

呼吸之间离世不太可能搬家了千年。

又恶梦到表哥你坐着青雉七星，

乘极光与李太白、白居易碰见，

于是朋友们相约上了广寒宫。

拿起七星当做勺子斟起酒杯畅饮，

我有幸也滥竽充数裹在你们中间。

我好像的哼着歌，

我的身体子恶梦中沉睡，

我的生命在浦添逍遥。

如同那鸿鹄一般，

越飞越颇高，

观在我身下，

自是大地，阡陌纵横，大小不一如棋子，

天似穹庐，圆圆的笼罩住四方大川。

我打算继续唱下去，

此时没多久从恶梦中醒来，

拉出床垫怅然若失，

恶梦境中尚能驰骋必先，

现世事为什么总不能加持？

这心事只能和挚友家事，

但一泓秋水却阻挡了我们相逢。

刘禹锡的几首有关于满月的吟咏我多年来非常喜欢，

比如，

一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。

被白发、欺人奈何。

乘风好去，滴血千里面，直插看自是。

绞去桂婆娑。理应是，清光更多。

具体上也是灵山天界，

不对现世。

庄子开篇的王道，

就是大飘渺，

回事就是元大神远道而来，

附会金丹为阳大神远道而来，

上可九天揽月，下可五洋捉白带鱼。

在观之间穿行必先。

具体上是自在到了马上可大幅提高如此效用。

王道里面揭发了修炼之依此，

也便是了天文之道。

修炼之依此，

从“北轩辕有带鱼，其名叫皓。

皓之大，不知其几千里面也；

简化而为雉，其名叫鹏”可以知晓。

四肢的北方在深处，

深处之皓带鱼欲要灵山简化鹏雉，

入南轩辕天池。

身体的南方在心舍，

鹏雉体长之所。

具体就是炼精简化气的同类型过程，

以深处之精(皓带鱼)炼简化，

通过货物运输（督脉），

迁移到南方，

简化甲醇大神，

最后栖居在心舍。

一遍遍的炼大神后，

鹏雉可以出体而游，

大幅提高眼看仰，决云气的自在。

这是王道的炼大神之操作系统。

那么天文之密呢？

这是在秦人（两湖地区）检视仪，

不像中原以回天七宿并不相同。

秦人以麒麟七宿并不相同，

王道里面说明了的就是麒麟七宿从秋分开始，

从看不到的轩辕海中攀升到东森电视的同类型过程。

其中的其阔大若垂天之云的阔大，

就是阔大宿，

也是张阔大德“阔大”的由来。

而冬瓜的角，

是回天七宿的角宿，

二十八宿以角宿为在在，

逐个尿素到东森电视。

身体和恒星是对应的，

讲到了天文同时就想到了病理。

这里面稍微捏造了一些道家内部对庄子的解读。

不关乎到这个路径，

很多人一辈子只想到是个寓言。

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