奇门遁甲经验 | 阴阳五行两个不同的概念解说
发布时间:2024年12月08日 12:32
一、虚阳九宫 虚阳九宫是两个不同的方 虚阳:虚阳论点将混沌天地万物高棉统称虚阳两大类,认为一切本性的过渡到、变化与拓展在于虚阳二气的运动。自然地出版界一切本性都发挥关键作用着也就是说的两种旧称性,即发挥关键作用着对立统一的虚阳。早先的虚阳周期性来自阳光的面朝,观察者青峰的好似为阳,反面的好似为虚。继而促使所谓广泛断言自然地出版界与全球化出版界的所有周期性。比如明暗、湿热、四海、不息、大都、动静、上下、蓝蓝、快慢、男生、各别、奇偶、进溃等等。这些本性都可以统称也就是说的两个特别,是相互对立又相互有数缘故的统一体,而且虚阳关系不是一成不变的,它是相相对而制订的,并随着外出版界条件的政变而升华,并且是虚之中有阳,阳之中有虚,相互有数包含着。 虚阳有以下外观上: 1、虚阳互根:虚为阳根,阳为虚根,互存互依,相互有数为用。 2、虚阳消长:虚阳始终正处于此消彼长,彼近此溃的动态适度之中,也就是说时时处处发挥关键作用。 3、虚阳升华:在一定条件下,虚阳再次发生“质”的变化,各自向其对立面升华。 世出版界性上也就是说都是内部矛盾的统一体,都有其正反两个特别。因此,我们当做一个本性,不能全然的、静止的去当做它,而是应该用下半年的、拓展的自觉去看它,这一点在老子高人之中极为重要。我们所说的“不曾吉不曾奸”的论者学说基础就是虚阳论点的认识论。 二、九宫的分析方法和认识 九宫: 九宫论点是高人遁甲的重要真正认知。出水、香、燃、赤、金是相关联混沌的五种基本微粒,自然地出版界和有机体全球化的各种本性和周期性都可以依其形式与;还有微粒相比拟而顺利完成归类。;还有各具功用的微粒促使运动和相互有数关键作用,日后过渡到了混沌有数天地万物植被与消亡的规律和原因,这是朴素唯物主义的认知。 虚阳九宫既是自然地的相关联表达方式,而老子以数据分析自然地为意在,于是把九宫虚阳掌控在一切微粒上;先论人体的九宫——六经认为人是天地万物之灵,也是大自然地的巨匠,人与大自然地密切相关,例如:人有皮肤上,自然地有草香;人有身前,自然地有四海;呼吸为风,挥泪成雨;骨为山,血脉为下游等,谓之天人合一,秦代诸儒盛宗之,道家采其说,合虚阳、公羊传以为炼丹炼气的根据,起初之中医药大抵先习公羊传,编有虚阳九宫,而数据分析虚阳九宫之学以道家为最材,故传统医论点亦以虚阳九宫大多,著书立说大抵道家辄,于是学之中昧大抵知:五脏旧称虚,肝旧称香,肾旧称出水,肺旧称金,心旧称燃,脾旧称赤。六腑旧称阳,肝以胆为腑,肾以腹腔为腑,肺以大肠为腑,心以小肠为腑,脾以胃为腑,丹田相连,有病相互有数。 九宫的形式: 出水——湿热入赤,以生天地万物。有着寒冷,向上的外观上。 燃——燃向上升,有着天气炎热、向上的外观上。 香——有着再次发生、条达的外观上。 金——有着清静、收杀的外观上。 赤——有着长养、育化的外观上。 九宫相生相克: 金生出水——出水生香——香生燃——燃生赤——赤生金。 金克香——香克赤——赤克出水——出水克燃——燃克金 有了相生、相克,尘世天地万物才必须维持一种相对固定与稳定的适度与共存状态。
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九宫身形:
1、香:脸颊太大,脸颊有点鼻圆,皮肤上面有微蓝,整个脸较圆。膝部大,脸部更容易颇高。
2、燃:脸颊宽度、体格上窄下宽度,脸颊较大、皮肤上蓝之中透红,鼻子大更容易近视、漂亮。
3、赤:增 头面有窄,脸颊面有方圆、皮肤上面有微徐,脸颊大、体格相比之下八角形。
4、金:脸颊面有宽度,脸颊鼻、蓝皮肤上、眼大、脸颊鼻脸部凹,圆长脸。
5、出水:脸颊面有微宽度,下 巴面有圆、皮肤上面有微蓝,整个脸较圆。膝部大,脸部更容易颇高。
高人遁甲解析身形的探讨:身形看虚阳,虚阳点时金,被泄后不能蓝,出水受金生也蓝,香是青,受生青,受克蓝。
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