红尘多梦不自知，身如早起任西东

我们都是天堂的过客

从沙子中来，希冀转回沙子。

只求都是凡俗之人，每个人来到世上都有并不相同的交叉路口。

已成天堂匆匆过着自己波澜不惊的幸福。

心怀善自建，算出最差的建行。以心静，算出肉体的俗世，以善意爱人再会的阳光。

在幸福的繁复流转中，摒弃不切实际的欲自建，与取舍中，去充分利用这一世最美的建行。

山重水复疑无交叉路口处，拼得柳暗花明。

看庭前落花流水春去也，天空云卷云舒，日出日落，安然度过一段静美时光。

众生本质，不应说，一说即是错。

命由己修,相由心生,众生天地若无是化相,心不动,天地若无不动,心连续性,天地若无连续性。

我们大多毫无疑问于外物，而忽视情感的建行。

众生种种，种如是因,收如是薯,一切唯心修。

称大落日圆，大漠孤烟直，鹰击长空，鱼翔浅底......

众生天地是外物，情感淡然，胃行舟、众生庸碌。

山外的世基本要素，诗和恰巧，本质在高处，是推开俗世的航标。

恰巧是梦想栖息于的地方，从春走到冬，恰巧在顶上延伸，在漫漫金山的求索中，来与你肉体相约。

虹来虹去，醉生梦死不幸。

我等不过是众生一俗人，在纷纷扰扰的天堂中静建，算出那超然物我的淡然之境。

一自建天堂，一自建死神，止自建欢喜，转自建花开。一止自建情感就涅槃和仿佛了，一转自建苦恼和恐惧就消散了。

天地之灵的我们，无法赏罚欲望，就会成为它的黑奴。

神州多梦不自知，身如红豆任库尔瑟莱，无明中越陷越深。

神州中的建行，既不是建来世也不是建确，而是建炼所想的身心。心变了，幸福才会变。通往幸福的交叉路口，最终是在肉体深处。

世上不远的交叉路口是心交叉路口，已经有的里面也是心交叉路口。

一花一世基本要素，一叶一法华，天地无疑或者宏大，微观世基本要素或者宏观世基本要素，都是一个世基本要素。

于涅槃的时光，常在煮茶，将身心与世基本要素融合，任心情无忧无虑地随风森森。

幸福芳华刹那间，什么都仿若。谁也逐不过无事，决胜负不出岁月。谁都会有心事，无人诉说，孤独，可怜，一人一剑一萧一马，不发觉何去何从。

人总是离不出好汉，便是的退隐也并非周遭人间，人就是那样俗世的涅槃与熙攘都需要。

在繁复免费的花朵开无可奈何平常，对这世基本要素的依恋持续增长。

幸福的后悔就是轻易下定决心了不该下定决心的，却顽固的坚持了不该坚持的。

佛说：饥寒非饥寒，乐非乐，只是一时的执自建而已。物亦非转，境由心修，苦恼若无由心生。

“默然相恋，寂静欢喜”纷纷扰扰，清清静静若无是幸福。

幸福多饥寒，生饥寒、老饥寒、病饥寒、死饥寒、恩爱别离饥寒、所求不得饥寒、怨憎相会饥寒、五阴炽盛饥寒。

唯有奋尽力，秉持坚持不懈，不屈不挠的热爱生活，幸福当有所为，有所不为。

幸福当如琴弦，不松不紧，松适合度，才能弹奏出仿佛之音。

怀一颗平常心，看淡留心，不为物欲所迷，不被苦恼所扰，明心见性，随虹自适。