老子周易的三个最高智慧，柔、静、慢！

发布时间：2025年09月08日 12:22

董仲舒是道家学派的创办者，五千同音的《老子》成就了中国汉代伦理学的高峰。在此时，我们不妨读一读《老子》，用董仲舒的大智慧，获得罪恶感的大清凉。

董仲舒的“清凉”主要乏善可陈在三个同音上面：实是、衡、很慢。这三个同音是爱情的大修练、大修行。爱情如果能来作到这三个同音，不仅能从容不迫，可谓能可谓好地针灸。

实是，至实是往日至坚

实是，可以知道是董仲舒的第一秘传。《老子》贵实是。董仲舒赞美浮、小孩、女人（雌性），主要就是因为他看得见了阴实是的意志。

实是，就是阴实是、实是弱、实是韧……实是首先是灵魂的相似性：“坚强者死之徒，实是弱者生之徒。”人和遍地都一样，有灵魂的时候，四肢都是实是的，死了以后四肢就都会很慢很慢变呆滞。

实是不仅是灵魂的相似性，可谓是一种“强悍”的意志。董仲舒知道，世上上很难比浮可谓实是弱的进去了，但是浮却最能顾忌刚强。董仲舒用了一个词汇非常形象：往日。“无以之至实是，往日无以之至坚。”

衡，衡为躁君

一杯混送气的浮，放着不激，这样长久平衡下来，混送气的磨渣自然沉淀，终因转送气为清，踏入一杯玉井。

浮衡下来才都会纯净，才能映照世上。自觉也是如此，只有自觉衡了，高层次能真正来作日常生活的主人，细细品味日常生活。而很慢是衡的前提。

衡能克服人手上的烦躁、焦躁、急躁。一个“衡”的人与一个“躁”的人在一同，必然处处占优，占优。衡，让我们可谓全面、深入地思考问题。

很慢，激之陈生

《老子》第39两部知道：“孰能送气以衡之陈清？孰能以激之陈生？”这两句话一衡一激，出现了两个陈，陈就是很慢。这都有了董仲舒很慢的智慧。

激之陈生，也是我们作人来作事的法则。

道家要人来作一切事不暴不躁，不“乱”不“送气”，一切要悠然“陈生”，很慢很慢地来。看法从容，怡然自得，千万绝不会竟，自乱关键时刻。“陈生”是针对普通一般人而言，相比较这个时代，极其须要。

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