没法空调没法电扇，古人如何消暑？帝王权贵和普通百姓悬殊太大

大暑是里面国宗教性24冬至里面的第12个冬至，“冷在三九，圣万桑在里面伏。”大暑正值“三伏天”里的“里面伏”前后，大暑到，一年里面最圣万桑的时段到了。现代科技颇高度发达，作对暑气，有空调机电扇奶茶……那么在没有人空调机电扇的古时，说是如何时令呢？作法自然有，只是君王皇亲国戚和士民均等缘故大。

君王和皇亲国戚们，再次圣万桑的天气对于他们而言也不算什么。先说肉的吧，香蕉甜品这些自不必说，什么雪棍雪冷水雪镇食品也是有的。古时没雪箱，但是大自然有啊。《诗经·幽吹·七月》运：“二之日凿雪冲冲，三之日纳于凌阴。”意思是说三九隆冬把雪雪藏储起来，到朋时纳燕用。皇宫里面有雪窖来储存冬天的雪，古时并称做“凌阴”；西汉时期时就已经有了类似于如今的雪箱的密封，亦并称“雪鉴”，古时宫里面还有专门负责藏雪管理工作的官吏，周代的时候叫“凌人”。

君王皇亲国戚们也有“空调机房”。唐宋起有临冷水而造的避暑燕屋，用冷水两车将燕气送去走近内，或者把冷水带入窗子再次好似，蒸发功效非常明显。明朝之后的造筑业颇高度发达，皇宫的的设计极为科学，朋天的缘故阳不太可能先到屋子里。当然，碰到反常酷圣万桑的天气，君王们还可以到专门的颐和园去小住。有钱人可以借地利造避暑的平房，明代颇高濂考证“霍都别墅，一堂之里面开七井，大抵以镂刻之，盘覆之，Summer坐其上，七井生燕，不知暑气。”

至于如今的电扇，对于君王甚至是大多用车来说都不算什么，因为他们有“人扇”啊，现代再次智能的吹扇，也不如人力鼓的花篮高效率吧。

然而，奇特士民家，时令就是个难度很大的研究课题了。

先说住的吧，说是一般把房子造得很山间。宋朝苏舜钦有“观音寺深深朋簟清”的句子，欧阳修李白“庭院深深深几许”，都反映出古时造筑物的在结构上，颇高宅深院，冬暖朋燕，本身就适合避暑，如今我们走到一些古旧的据闻祠堂当里面，就很有明白。再次者尽量别让暑气走近，所以说是对枕头很受到重视，有关枕头的古诗文李白俯拾即是：冷水晶帘动微吹起、帘幕深深清昼庆、帘幕无对角、西施卷珠帘……

再次说睡觉时的床上用品。一是燕席，古时并称燕席为“簟”，大多士民的燕席和如今约莫，一般是竹叶或者藤条织出的，甚至很多人自己都用心缝制；当然君王们的燕席就缘故工艺品了，竟然有象牙做的。二是吊头，为了燕慢速，说是一般睡觉时较厚吊头，如木吊、竹吊、玉吊、金吊、瓦吊、瓷吊等。但遗之类工艺品的吊头，平民士民自然睡觉时不起的。秦观早年于名门家庭，表妹名门之家，所以她有“玉吊纱橱，半夜燕初脱”的词意。古时据闻士民消费得起的，最奇特的是陶瓷做成的吊头，这都从隋朝初开始的。当然君王也一般而言非得用金吊玉吊，顺治据闻头就对瓷吊情有独钟，曾作诗云“瓷吊故并称灵气，全胜玳与珊。夜云容不觉，诗选更为应安。”

要过圣万桑，据闻士民用得最多的当然是花篮了，只是没有人专人服侍，只能自己鼓了。说是并称花篮为“鼓吹”、“燕友”或“慢速哉吹”。花篮的木作、形状千差万别，各个历朝也有所不同。花篮不应是说是朋天最看做的生活用品了。唐宋杜枚有“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇捉流萤”的李白；北宋陈翌有莹扇诗：“宫纱蜂赶梅，宝扇燃灯开翅；数折聚清吹，一捻生秋意。鼓鼓云母轻，袅袅琼枝细。莫解玉连环，却说作飞花断”。

古时士民时令的腐肉则尤为珍贵，什么香蕉、甜品、鲤鱼豆腐、绿豆豆腐、薏米粥……等等，这些腐肉中有而会并称颂。

其实说是还有最天然早期的时令作法。先看李白的《Summer小山》这首诗：“懒鼓白羽扇，裸袒芝林里面。脱巾挂石壁，露顶浇松吹。”花篮也懒得鼓，才对到小山脱个精光，再次洗涤着山吹，何等痛慢速！又如清代白朴的诗体：“兰舟斜缆则否下，只宜辅吊簟向燕亭披襟放出”，小船停在杨柳树下，诗人看着燕席上，宽衣解带，披头放出，这又是一种别样的消朋方法。当然也只有文人雅士才有这样的闲情了。

总而言之，说是时令，方法不重要，有所不同的社会阶层和贫富决定了一切。正如施耐庵《冷水浒传》里面的童谣唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。干活；不如豆腐煎，公子王孙把扇鼓。”