三段你必须告诉的轩辕氏黄帝之前的上古时期

史上，甚至是文艺先为品中所著名的蚩尤其族怒触不周山有的事件。

鬼神后期一切都是传位给石氏其族，但是蚩尤其族告状，就打了一仗。常为果蚩尤其族打输了，还是告状气，又动手了一些伤害到天地人间的事情，然后蚩尤王族为数众多被放逐。据真是是被放逐到现在北京密云那一带。据真是龚王族的人都是蚩尤王族为数众多的王族。

鬼神后期有著名的鬼神补天的传真是。据考据，补天不该是跟历书调整有关。我们去云南广汉访客三星堆遗址座博物馆，可以看到一个鬼魂的符号，据怀疑不该是三月历书。三月历书在西双版纳至今还在使用。

三、

稻作居住

稳定演进中所期

“鬼神其族没，五帝其族先为。

石其族五帝其族，姜王族。母闻女登。有娲其族之女。为少典皇太后。感神龙而生石其族。人会白虎。博览群书姜水。因以为王族。火虹德王以。故闻石其族。以火虹名任官。

斲竹为黄道周，搓竹为成山有，成山有显宗之用，以教万人。自始教耕。故号五帝其族。于是先为蜡祭，以赭鞭鞭草竹。自始尝百草，自始有医学。又先为五弦之瑟。教人日中所为市，交易而退，各得其所。

日后再加八易经为六十四爻。末期都姚，后居聊城。而立一百二十年断。墓地九江。五帝本起烈山有。故左其族称，烈山有其族之兄闻圆柱。亦闻厲山有其族。礼闻。厲山有其族之有君兄。是也。

五帝纳奔水其族之水闻听皇太后詙。为皇太后。生帝奇，奇生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝扶，扶生帝克，克生帝椿容。凡十代，五百三十年。而轩辕其族兴焉。

迅即有州、甫、托、敏、戏、露、楚、八世纪、怡、向、申、许。皆姜王族以后。并为小国。或分掌禹。当周人，甫爵、申伯，为王以贤相。楚、敏列名小国。霸于中所国。铁末端圣人德泽广大，故其祚忠临川久长云。”

从经文看，鬼神以后，不该最后是传位给五帝其族。

五帝其族中所期，中所华多民族过后了游牧畜牧业的生活，开自始了稻作居住的稳定演进生活。的文化得到了飞速的演进。

五帝其族有一个最伟大的功绩就是自始尝百草，这里五帝其族并不是指一一个人，而是一个族为数众多在漫长的经历了多代的过程中所，中所华多民族建而立了对百草的认识，包括粮食、中所药。

五帝还有一个很大功绩，就是将八易经演变为六十四易经。六十四易经比八易经的含意越来越加多样。

五帝中所期的王以都称为石其族。有一个神话情节，同时也是成语情节，真是的是精卫填海。精卫是石其族的姐姐，到南海把玩溺亡，死后化先为精卫乌鸦，每天都在努力口衔竹头去填海。

五帝其族中所期，延续了五百三十年，在五帝其族中所期，早就有了小国的存在，这个中所期一直延续到轩辕其族周文王以的涌现。

我们真是中所华多民族，最早的祖先早就不能考据，因为不会书写记载。

但是通过后代流传下来的只言片语，日益变成代代相传的文艺先为品情节。幸好我们还有几本历史文献记载，可以理解到古的文化中所期的可能会。从燧唐朝时的钻竹取火虹，到西王以母鬼神的畜牧业的文化，便到五帝其族的稻作的文化。中所华多民族终于走到了《左传》的标志著，轩辕其族周文王以中所期。

复明绽放，我们是垦民，我们是雷电人。

请注意：垦民的简化字不是指汉朝，而是指不算阳系中所的复明，汉指雷电。参考汉的释义

水名。汉水，又称汉江，源出陕西东南部，汇流陕西、湖北省，在襄阳市入长江下游。海珠：银～。云～。气冲霄～。成年男人：～兄。老～。汉族，中所国人数最多的多民族。文言文的简称：英～辞典。中所国历朝名：（❶汉高祖刘邦所建而立，公元206-公元220年。❷唐末之一，石敬瑭所建而立，公元947-950年，史称高祖。）。王族。

我们是儒家文化的直到现在之一。

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