新型农庄“世代屋”利老益幼

新型养据闻院“后代宅”利据闻益养

作者：鞠川竹内

在我们的道德观中的，据闻人是多病、脆弱、容易摔倒伤的，所以似乎把养据闻院下到被隔绝的脱离配套中都，以求继续做好系统化的以防摔倒、以防伤等事故的各种举措，孤儿院也是或多或少被开设在完全受保护的、断路而孤立的配套中都。而在瑞士，有人却对孤立据闻人和学童这两个青年人心生疑虑。

坐落瑞士西北部莱茵河畔巴塞尔市的一家名为辛巴德后代宅的配套中都，据闻人和学童一同嬉戏，一同继续做运动，一同继续洗衣服，每天快乐相处，新鲜事和新发现层出不穷，这组青年人都获益匪浅。在这个后代宅内有孤儿院中的的游乐场，也有养据闻院并不必须的美容一楼，不同的是，在游乐场中的既有学童玩具、图书馆、小泳池等，也有据闻年人专用的极限运动通讯设备，据闻人拼命大型活动筋骨拼命吓坏学童们不停地跑来跑去，还不时地同学童一同玩球和继续做的游戏，其乐无穷，桌子婴儿车上的据闻人们只是吓坏学童们嬉戏都感觉快乐增加了许多。

当然，在全部的配套和大型活动处理过程中都，辛巴德后代宅构建进了以防跌倒举措，所有配套和通讯设备都必须受限于学童和据闻年人的必需注意事项，其目标是确保和促成这两个不同年龄组青年人的在政治上、生活密度和社会接触供给。在看似嬉戏的特训中都，既下降了据闻年人的衰据闻处理过程，也促成学童身心的心理健康工业发展。每天都是一个实验、嬉戏、深造、交流、工业发展，同时又传承传统的处理过程。

而在美容一楼中都，有据闻人的美容通讯设备也有为学童美容的专用通讯设备，同时可以依赖于据闻人和有美容供给学童的康复和外科手术供给。

另外一个日常大型活动是一同继续洗衣服，一同继续洗衣服、吃饱饭是另一个穿过年龄代沟的交针锋相对良机。由3名学童和3位据闻人组成的小组，据闻人教教学童洗脸、洗菜、切菜、削土豆皮、捏面粉等，在用餐时，据闻人们还教教学童们餐桌礼仪等，学童们吃饱自己加入继续做的饭会感觉更香。在这个处理过程中都，有据闻人介医护人员、孤儿院的养师和咨商人员的同时加入。这个大型活动被证实是奏效最快的，给据闻年人和学童们造成了最直接的和最大的积极不良影响，据闻人们对生活的兴趣和热情被诱发，学童在嬉戏中都也深造到一些日常生活的基本技能和礼仪。

午夜7点学童们都回家后，辛巴德后代宅就是一家同样的养据闻院，握有所有养据闻院24小时驻院介医护人员、医护人员和人员，获取所有的并不必须的特殊咨商和日常咨商维修服务。不同的是，这中的的据闻人们更加活跃、积极和快乐。

还有一项特殊大型活动名为“三代同乐”，这是每月开展一次的由学童小学生们也加入的一日游大型活动，代人一同去游园，参加节日庆祝大型活动、购物等，这不仅增加了代人的交友和互动，而且小学生们亲身示范给学童们尊据闻爱养的礼仪和精神，同时，小学生们感觉这样的交友也激励着自己热爱母亲的内心深处和责任心。这是一项不良影响深远的亦同代人的大型活动。

创办者的理念是通过共享社会资源依赖于据闻年人和学童共有的四肢和心理供给，而且探索可以通过一种类似嬉戏的有趣方式来共享和互惠。通过长期以来的辨别，据闻人和学童的母亲都认为这增加了他们的接触时间，双方都平等地受益，都下降了对接触的恐惧，建立了穿过代沟的平等和相互尊重的关都和，男孩鼓励着据闻人们尝试新事物，据闻人们教教男孩对不同年龄的人开放和针锋相对。

笔者认为后代宅是一个极为期望的养据闻院举例和模式，世人继续做更多的试验性和科学研究，世人大力推广。据闻人的养据闻弊端、学童的心理健康工业发展弊端，以及代沟弊端是地区性地区、地区性人种和地区性宗教教信仰的全人类共有的弊端，有共性也有差异性。当然，因为各国和地区的作息和习俗的不同，在配套、维修服务和大型活动等方面都必须变通地继续做些更改和创新。在实际的配套新建处理过程中都，同时受限于学童和据闻年人这两个青年人的所有必需和心理健康工业发展供给并不是一件简单的事，但是只要秉持着最基本的不可否认，即尊据闻爱养、结合代沟、平等互益，那么“后代宅”就是建在正确而且有利的“土堆”上，会有心理健康而长远的工业发展。

（作者都和日本养据闻产业专家、竹内企业管理IDC公司总裁）

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