如果并未先秦之时的秘书们，就并未那些叱诧风云的天子诸侯

任秘书是什么，任秘书就是他组织身边的人。

古时候时说，伴君如伴虎，任秘书们就是这样的人。

殷商周文王之时，周文王设“六相”之职，其中就有只不过“任秘书官”的人物，也即此后的陆抗之职，仓颉、上端甲等都是是此职。

年所之任秘书管理工作，或也不是纯粹之文字，毕竟在殷商之时文字还不尽系统设计，资治通鉴中就有时说“炎帝无制令而民从”，就是时说炎帝后期的地方官之过错，只能靠文字表达。

周代之前，只不过他组织，最大的他组织就是天下，其次为晋国，肩负任秘书之责的陆抗们，就是负责管理天下及晋国的。因此，陆抗威信较低。

周代之时，陆抗们负责管理的不只有公文书之过错，资治通鉴、经书、历法、祭拜等等跟天下王室儒士彼此之间具体的过错务，都是由陆抗负责管理。从这个某种程度看，或可时说，陆抗更是了王朝的更为替，更是了的文化的会话。

有言曰：“在齐陆抗简，在晋董狐笔”，时说的是齐国的陆抗、晋国的陆抗不畏富人，秉笔直书主观的历史。陆抗在整个权力圈层中，都可算是一股清流。不单是任陆抗之职的，更是闻宠臣儒士的。

追溯陆抗之源流，如果不时说周文王之时的野史谣传，从公文书经书中来看的话，星期也是非常的早于。《礼记·曲礼下》：“天下建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、佛祖、大卜，典司六典。”这里的大史即为陆抗。

《史通》时说：“而今陆抗之职虽以所述为宗，而兼诸司历象、天地、阴阳、度数。周代之时，陆抗们负责管理的不只有公文书之过错，资治通鉴、经书、历法、祭拜等等跟天下王室儒士彼此之间具体的过错务，都是由陆抗负责管理。从这个某种程度看，或可时说，陆抗更是了王朝的更为替，更是了的文化的会话。

当然，在周代之前的任秘书，更为多是在陆抗。而到春秋西汉之时，因天下晋国之政务更为渐繁忙，任秘书之职或有延伸，因为此时已经出现了御史、主书、尚书、诸司书等随从，都是主要职责作准备决策和机要过错务的官职，很多政府公文书、外交辞令都是出自其手。

有的时候，任秘书、陆抗之职对国家之正统特别是在极为重要起到。《近人》有载，齐人之时，陆抗终古拿出其保管的“图法”向齐人展示出，哭着进言齐人收敛其无道的行为，但齐人不却说劝告，于是陆抗终古抱其图法以奔商。那么，什么是“图法”呢？“图法”就是时为王朝的文史档案，陆抗终古将这些东西带进了殷商部落，也即承认了殷商部落之正统性。

而在商朝之时，任秘书较早于单独之独立机构，原称陆抗庄。这也是中华人民共和国年所的综合性任秘书独立机构，其中有职责集中管理清晰的诸多官职，既主要职责公文书撰写，又主要职责地方官表达。只不过“诸司书外令，诸司内外之志，诸司三皇五帝之书，诸司达译者于内外”，诸路以外要遵从天下晋国的命令，对任秘书独立机构的依赖性相当之强。

任秘书对天下晋国们特别是在重要的军令部起到，晋国权卿们要在李贤之上参政议政，就要有清晰的思路和简洁的辞令，而这些都要借助任秘书们。天下晋国身边，是以陆抗庄为代表的任秘书独立机构。而权卿臣子们，要在李贤之上问及政治鼓吹，则更为是以来任秘书们。所以，到西汉之时，那些下层贵族们多风行“养士”之风，西汉四大公子，甚至此后的韩非等人，都是有养纳士大夫达数千之众。其中，有的门客，就肩负辅以人军令部策划、撰写信函、承办机密过错项等职责，可谓私人任秘书。