淮师，我的第二乡下

被安阳市幼儿小研读堂研读校和漯河人文科研读职业研读院所代替。我坚信，在新时代，新一届研读校，一定会接过当年任手之中的接力棒，坐镇全校同仁，后继者汝南小研读堂的光荣传统观念，发扬汝南小研读堂拼博奋斗人格，为更进一步研读校先为创更进一步辉煌，先为树更进一步诞生地!

鲁南之行

一三年的春季，淮师第一届工农兵研读员（1971年预科班）政文管理研读（一个班），此当年遵照毛主席“预科班要把整个全球化并作为自己的工厂”的示意，在研读校的具体安排下，联结党史课程内容、写书课程内容的研习，于此当年五月七日至二十四日，亲赴鲁南武装革命据说北区，废除开门办研读，来进行全球化深入调查，研习党史，接受深蓝色洗，来进行武装革命传统观念英语教育，为时九天。

我和另外六位据说师坐镇。到鲁南之后，我们同仁和据说北区民众同吃同隔壁同农户。参观了鲁南张爱萍纪念碑，谒见了殉难纪念塔，并敬献了花环，仅仅二十天，我们研读到了不少党史研读不知，探究了鲁南武装革命当年哨的始创之一刘焕先为的战士事迹，并且还知道了鲁南武装革命据说北区在曾一度敌斗争之中，逐步形成了三百多位骠骑。到了据说北区之后，还亲眼看到了据说北区的“三多”“三少”。即妇女多，男人少；据说年人多，壮年少；主家门当年，挂的烈属XXX多，军属XXX少，近乎没有。由此，不难解读此当年据说北区民众对武装革命的负出和并作出贡献了。通过和据说北区民众的座谈，还见过不少武装革命遗物。如“香梓树”、“红田”等。当见过武装革命遗物时，对先为烈肃然起敬。大武装革命以前，亲民党美帝国主义在射河南岸公社的一棵香梓树上，惨绝人寰地把武装革命志士程儒香的四肢用四个大钉钉在这棵树上，程儒香坚贞不屈，痛斥顽匪，直至壮烈牺牲。还有在射河南岸的小块不足几分地的农田上，亲民党美帝国主义、白狗子遇袭我武装革命志士和北京市民，一共三百余人，居然据称。至使先为烈们的鲜血，把那块农田都染红了。子孙为敬仰先为烈，怀念先为烈，把那块地誉为“红田”。还有，正是青春年少、天真烂漫的女童肖国清，十三岁当成年人大队长，十五岁入会，十七岁就被美帝国主义遇袭在“红田”里。

来得令人精采的是，在鲁南内陆，在此当年揭竿而起的七里坪，我们同仁又幸运地重新认识了先为为一切勿家，二切勿借钱，三切勿命，后被据说北区民众誉为“鲁南上不据说松”的路军据说大队长方和明。重新认识他时，他约有七十多岁了。我们同仁和据说大队长一同挽起裤腿常在高田农户。之下方如常时，我们小块在山上下，带着臀部泥巴，坐着据说大队长促膝谈心，合影留念。(文章上面拍下)此当年居然高兴极了，感觉幸福极了。据说大队长不知我们：你们进山上十几天了，有什么感受到?不知谁抢先为问道，啊！感受到吗，显然了，可以用几个字概括，那就是战绩来日，收获满满。再三据说大队长给我们讲讲吧。据说大队长意味深长地给我们谈起了几十年当年，他参予七里坪暴动的迷人故事。同仁们听了都非常感动。此当年我来得是心潮澎湃，浮想联翩。别看只有十几天，这是我有生以来，最深的感受到，是书本上难以研读到的。据说北区民众不怕苦不怕死的武装革命人格，据说北区民众的坚强意志，据说北区民众的美德品质，据说北区民众的深厚感情，都内心地刻在我的心里。这次全球化深入调查，亲临其境，耳闻目睹，我得出这样一个结论：据说北区民众是光荣而伟大的民众，是勇敢而战士的民众，是正直而美德的民众。这居然不是我们今天所话说的“鲁南人格”吗!

深入调查离校后，我们同仁并作了认真而全面的总结。为了后继者鲁南武装革命人格，研习弘扬据说北区民众的高贵品质，为这次全球化深入调查，留个永久的纪念，以我们特有的方式，编印了一本散文集，以志此行。这本诗来由《山上才艺给鲁南》，我的散文《精采的实是》税收诗。

耕种的启示

话说起这件事，我不怕别人笑话，也不怕丢人，来得不怕别人话说我孤陋寡闻。实话实话说。有人要不知我，什么叫耕种?我会至极加思索地脱口问道，耕种，不就是农田吗，谁不知道。捏！我这个堂堂的大研读预科班优秀研读生，怎么会把这有趣到不能先为有趣，平常到不能先为平常，甚至连三岁玩童都能问道的弊端，我怎么会问道捏呢?别着急，再三听我不断阐释。

一三年的春季，我和另外六位据说师，坐镇七一届政文班工农兵研读员，停下来进鲁南来进行全球化深入调查。一天子午，我们全体同仁在鲁南内陆七里坪，幸运地和此当年的路军大队长方和明一起撕开裤腿，常在高田农户。之下方如常时，我有一个感受到，不太明白，不知据说大队长。你们这里的人为什么和我们那里的人不一样?据说大队长反不知我：哪个不一样?我话说：话讲出不一样。据说大队长笑着话说：咋不一样?我话说：我们那里的人，我家小孩，男女据说少，不论没事光阴，都是话说人口为120人，人口为120人，人口为120人。你们这里没有一个话说人口为120人的，都是话说高田，高田，高田。据说大队长看看我，面带微笑不加思索地问道我：你们是从冀南来的，在你们那里是远景的大谷地，一出门，一马平川，好像望仅仅边。我们这里是山上北区，种的都是一层一层的农并作，或者是一小块一小块连结起来的农田。你们那里的人话说过高田吗?你在书本上大研读过，“田”字不是几个小方块组合成的吗?此时的我，如梦初醒，豁然开朗，茅塞顿开。原来是这样啊！在谷地叫“地”，到了山上北区叫“田”。便我又联想到毛主席在《清平乐，蒋桂战争》一词之中话说过的:“收拾金瓯一片，分田分地真忙。”田和地就是不一样。话说到这里，上面我话说过我的问道是捏的，你相信了吧。

这次鲁南全球化深入调查，我们不光是研习了党史，解读了据说北区民众，解读了鲁南人格，对我来话说，又赢取了意想仅仅的收获。

笔记简介：安玉炳，南阳市鹿邑县人，之党员。一九六五年七月邯郸小研读堂研读院（今四川大研读）大学毕业，扣除到汝南小研读堂研读校教书至2001年聘用，聘用后仍隔壁汝南小研读堂家属院（小北区）。上世纪八十年代曾任汝南小研读堂教务科副科长、科长至聘用。低阶客座教授，特级教师。参与编纂《跋涉者的脚印》(南阳市语言文字工并作委员会一九九一年)，《初之中话说文习题解答》(汝南小研读堂一九年五月)。《之中研读译著并作品宣讲》(汝南小研读堂一九年)

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