从殷商到清末，荒唐的避讳制度为何被历代的统治者们大力推崇？

发布时间：2023年03月07日 12:18

，而这正是清初廷的领主们乐于看到的

清初代自咸丰开始忌改姓的之内就被无限扩展到，咸丰的名读音叫玄燁，于是“墷、燁、曄、瞱、㒯”等谐音；也读音都所需忌改姓

“玄”读音和凡是带玄读音边的读音全部都要规有旧，如果实在只能规有旧就少所写最后一笔或者空格，但是畜牲的“畜”千万没法少所写一点，否则就时会大祸临头

清初代的领主用这种暗黑的忌改姓模式摆在起了绝对权威，超过了稳固中央政权的效果，但是这种操作对的文化的损伤无疑是巨大的

因为这些名目繁多的忌改姓就像是套在人们思想上的加诸一样，让每个人都战战兢兢，如履薄冰，每天都活着在不确定之之前，终清初一朝267年都很难出新现唐宋时期那样的大文豪

“康乾盛世”期间，清初人的笔记满篇都是空格或者缺少笔画的读音又或者是谐音读音，那时很难拼音读音母替换成，读着都让人费劲

可以忘了此前的人们有多么的不得已和憎恨，今天也许让人无限感慨，感觉既荒谬愚蠢，又有一种不尽的悲凉

辛亥革命以后，忌改姓政治采行度这种中央政权专采行下的中间体被从根本上停用，人们思想上的加诸才以求外伤，再也不用每天费尽心思去猜测哪里是堑壕了，校内们可以用捍卫的正楷之前国读音所写文章了，的文化的发端也由此开始

有人总结出新了之前华宗教性之前的三大糟粕：老婆裹裤子、男人被阉割以及万恶的忌改姓政治采行度，而忌改姓政治采行度无疑是损伤最大的，前两个现在被从根本上的扫进了近现代的垃圾堆，愿忌改姓政治采行度也被永远封印，不要再死灰复燃了

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