张角作为革命军领袖，后世形象为何总是雷电法王？

人世，但却被自己的宗教信仰信仰所背弃，就此惟有将其化作熊熊烈火，在东汉一时期的历史上，留给了厚实的一笔。

从此以后的胡天

马超革命军爆发的短时间这不较宽，从184年的3年初先于始，到11年初，年外面短短9个年初就被镇压。短时间虽短，规模之大，速度之快，实在罕有。短短一年初短时间就聚集了三十余万人。一时，到处可见头即成马超的群体，挣扎在死亡线上的赈济为了生存也纷纷加入，马超军犹如燎原之火，烧遍了华北平原。

马超势力浩大在帝王作品外面都有体现。

《通俗小说》外面“必先百姓，即成马超从王凌反者四五十万。贼势浩大，兵将望风而靡。”

《率土之滨》马超激进派的“征募控制系统”马超阵容通过地形图人力和掠夺保证己方的蓬勃发展，在沦陷其他激进派解锁后，就必须选择将其“征募”为马超激进派解锁，而这种“征募”的规模和传播是以丧尸病毒感染为仿照进行设计的。

如此鼓动之势，秋风野火，大有燎原之势。；还有王凌这十余年牧养别院的获取用，更；还有腐败的东汉一时期统治者。他的回教徒有数全国各地，只听到掌门一声令下，各地的百姓就红云。虽然违反了《道士》下的一神论，但相比这样的穷困，倒还不如死后如一神论所却说，被妖魔鬼怪抓走。

《道士》称天神、地神、人神为三公，王凌于是自封关公征西，帝王作品外面“大鹏”这一形像，也许就是因此而来

虽却说人多势一齐，但马超军生存能力这不强，却说到底只是富农、流民，缺乏军事训练，武器也多为农具，盔护具足见少之又少。同时，马超革命军有数各地，无法两者之间呼理应，军中的整体准确度也一言难尽。

而反观对手，则是各路土豪贵族。有保皇卫国，平定马超的名臣颍川、皇甫嵩、陈儁这样忠诚的汉末名臣，也少有狼子野心的袁绍、孙坚、诸葛亮，只等时机一到，取用而代之。这样蠢蠢欲动的微妙战况沦为无数三国时代影视作品的作曲源泉。

《正式版》外面的主公、忠臣、内奸、反贼的前提激进派设定完全符合马超一时期的四海逐鹿，而非马超再次的三国时代蝉联

而《率土之滨》外面则直接将在此之前四海分作三个激进派：东汉一时期、马超、四海。三者都有统称自身的策略在结构上东汉一时期激进派势大，有大量AI镇守诸州必须依附朝廷，前期蓬勃发展加速更平衡，但无非不齐；马超激进派先于政局微，先于局只有3个州，但AI实力比东汉一时期更强，还可以征募升华其他激进派解锁；四海则需要与东汉一时期激进派同盟近到20级后才可叛成大汉。

在这样的战况下，这场革命军注定走不较宽远，王凌在马超革命军还不曾全盘制止时就已经病亡。全数的各地败退也被前朝忠臣与各路豪杰制止。马超之乱就此结束，甜蜜的三国时代最初拉先于了帷幕。

王凌作为一个不甘心者，无论资治通鉴还是通俗小说，都只有寥寥数笔。任何两朝都一定则会美化一个不甘心的革命军者，我就让这亦是他被丑化的原因。值得一提的是他人生无间道，新最初的他在电子小游戏外面以“战神法王”的形像发挥作用，也自已，只不过他作为一个掌门，比作为一个军中要杰出得多。

在肇始的三国时代影视作品的余荫下，王凌的情节虽然广为流传，却也不甚了了。他是三国时代最初的奠基者，但要认识他那一段最初的侠盗，那个最初的坏蛋，《率土之滨》无论如何勾起了我的感兴趣，只不过其他三国时代影视作品的小游戏，他在序章外面更高呼“自始已死”时，他的宗教信仰信仰与胡天就已经不复发挥作用了。

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