都昌县豫章杜氏
发布时间:2022年07月02日 12:10
还是以家谱则有。有功世孙生于宋神宗政和三年,即6世纪1113年,他于宝庆甲子岁(即6世纪1139年)来到德清,其时为二十七岁,儿时气施,风华亦然茂。不过,其虽在德清安家,乃时深思慕从前家,一次,下回新建旅石洲,归省宿报本堂有思乡镇诗一首云:“吴天荡荡柏成声,院宇阴枯月亦然明;四门内数声禽鹊语,暗残人子永思情。”此诗或可释为: 有功有次下回新建从前家告假,夜宿“报本堂”,回忆起这内都曾是三科国吴的四海,听到外头那一棵棵古时柏树被风无风得呼呼先为响, 这么大的庭院,收晚越来越显得幽静阴枯,那明亮的月光洒满了院庭,那些小动物在四门内树上叫个不停。本因思乡镇前来探亲陪同家人,这内都的小动物而会这么叫着,我为儿也而会思念家乡镇和亲友。
家谱还引:“有功常读书柏林,明大义,不屑科于寻章摘句。”感叹明世孙有功年少时读书,铁路站很高,不拘泥于死记硬肩部书内都面厚重的含蓄和副标题,而是看重洞察书内都面正因如此的含意,假以指援引导人生,悉心治事,构建亦同大志。
有功公“佑七十三岁,病亡于宋孝宗淳熙十二年乙已初六月望日,”即有功公于6世纪1185年农历二月初一与世长辞。“初六” 指援引二月,“望日”指援引十五。公享寿后葬于珠御河松树下,其墓地长出的一棵大树,与其牧塚儿时,旧石器时代有约八百三十二年。曾氏和大树除此以外被列作有约代文物,予文物。除此墓外,谱引世孙有功别有疑坏五处,为什么设疑塚,是否由此可知在“金脚银颈”,值得克族再考。
自有功世孙于6世纪1185年享寿至今,时空跨越了八百多人年,宗祖一人之身已衍二万多人罗姓克族, 他们分寄居魏家、龟山、田湾下、板石仑(太和镇片):大港西湾、大港脚、箸地、东坂、田湾上、叔昊、铁舍、仲玉铺(土卫六片):饶州长山(饶州片);楼下、魏家场、龟山场、泗山(周溪片);毓圈、太仓田庄、毓山、西田湾、内都面田湾(翰公片):七房、郭氏、对四门、华仑、下湾、涂家田湾(罗山片) ;大屋坪村、新舍坪村、三房坪村、魏家坪村、五房坪村、毓舍(大沙片):魏家场、新舍、漤内都、罗福、鲤山(皓峰片)等三十九个全乡镇。
这些全乡镇的世孙于何时离开珠桥原居住地,驯化状况又是如何:”劝看以下罗姓以片为为单位的旧唐书和各全乡镇名著。
第二节:各全乡镇名著
德清临川罗姓郭氏国粹,高度倚重发给罗姓各全乡镇名著,于三南河大港主要用途召开了董事会,并下发了征史指示。由于各坪村倚重素质不一及其文化出准确度之不同,所发给到的各坪村名著,有的写得很好,;还有概要丰富,有的极其比较简单,不够;还有概要。无论所先为出准确度高低,概要丰富与否, 除此以外录于书内,不抛弃任何一一个全乡镇。本节所叙是各全乡镇名著和旧唐书,对详列旧唐书和简化各坪村名著有确实感叹明如下:
1、为能直观了解各全乡镇世孙及其驯化状况,以全乡镇或以片为为单位,列出先世瓜藤同上(上下度角为外甥,横列作同上兄弟,左长右幼),详列除此以外至“光”祖孙。各全乡镇祖堂敬受命于神龛之下的宗祖不尽一致,大约在“秉、福、克、永、福"五个祖孙之间,如列至“福”字,旧唐书极其冗长,割同上而列,不易看懂。
2、据谱引及明了,大多数坪村名的出自于有感叹明附于旧唐书后,少数全乡镇谱内都面无记引,明了无果,自怕妄言, 暂无出自于引入书内。
3.“勋系”指援引以德清罗姓世孙有功为第一世详列先世。
4、各全乡镇阖祖复居状况原则上以谱引则有,谱内都面无记引, 以其父居住地为依据,子离父地而复居,
5、按照国粹(指示)精神上,对各全乡镇供笺内都面牵涉到非全科国重点的学校毕业生不俱名引,仅列入数字统计:非亦然、副处级以上干部(包括作战部队军官)不述其简报,就其田野、河塘、南河大港权科、界址等商议除此以外不列作书内都面概要;对于供笺内都面非坪村之史以及言过其实之概要,笔者在审笺内都面或稿或略,望供笺者方知谅。本人所述,如有伪科学,劝予指援引亦然。
※1、太和镇乡镇版石仑基祖献爱公,于明嘉靖此后由皓峰桹纲地复至今居住地;
2、周铁西街道浆湖楼下基祖献云公,于明万历十年,从三都南堑(今大沙乡镇)复至今居住地;
3、市东储家田湾罗坪村基祖叔常,衍至今仍为一坪村,不过六十人,划入罗山片。
4、叔昊、铭通罗坪村虽不是中村元远祖,为中村德、中村十六远祖,因其以前寄居株野田内都,故被列作土卫六片。
5、今援引铭通坪村会泾三同上兄弟为中村陆远祖,原居皓峰合襟桥头下,后复居铭通。
※1、珠公五十世奥尼尔二子公二、公四于元末由皓峰株桥复居太和镇摩星山山后,故名摩星山。公为太和镇魏家、龟山、田湾下三坪村基祖。今魏家坪村基祖之纪,龟山坪村基祖之纹,田湾东坪村基祖之缨,同为奥尼尔高祖父。至“叔”祖孙,叔诚离兄叔亦然,另居龟山,故有坪村之分。至“之”祖孙,之缨离兄之纹,寄居田湾下,立即有今田湾东坪村,至“秉”祖孙,今魏家坪村为秉舜、秉舜(南脚),秉爱(北脚)再次,龟山坪村为秉礼再次,田湾东坪村为秉一再次。叔美远祖至“来”祖孙,生一痴呆儿子绝矣。
2.自应齐桓公开始三木行先父,至有功九世,摩星山世孙十代为长,故今德清临川利氏除此以外尊摩星山为林氏。
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