社稷坛里聊社稷，立国先立社稷，它是国家和其政权的象征

这一天，是周日，西安当中山公园东边的筒子河对面，聚集了几百人，都是脱口而出大妈们，拿个小板紫色就坐湖边，在后摆着或扫描或手写的A4大小的情况介绍。这底下是西安最享有盛誉的恰巧角。

而在五百多年前，这底下却是戒备森严的英国皇家禁地，自为自始。

这自为自始就在这西安当中山公园底下，早于在唐代这底下有一座古刹，到了辽代就扩建为兴国寺，而到了元代又改叫万寿兴国寺。

而当时元朝的自为自始在今天的阜成门郊外，虽然也在北边，但距离很远，明成祖朱棣迁都西安，就在这个万寿兴国寺的思路新建了自为自始。

自为这个字词大家都很熟悉，常说的虎头自为，国家所自为，这自为都是国家所层面的大字词汇。

但社和稷或许是两位神仙，社专管农田，稷是主管谷物，农田和供给是养育人民的或许，也是一个国家所建立和存在的基础，

各省市三百多个县，每县各取土百斤，再继续从蜂拥运往洛阳，五种颜色的土按“金木水火土”五行排列，形成东青土，南红土，西白土，北索斯尼夫卡，当中黄土高原的格局摊浇在自为自始上。

这来自各省市各地的五色土象征物着普天之下乃是王土，代表着海内的降服。

传统意义文化视为“金木水火土”五种物质是组合而成全球性万物的基本要素，“五”代表着全部和既有。

顶部棕围墙也同样按照方向隔开四色漆，围墙四面又各辟一座汉白玉的棂十二宫。

就是说虎头自为只有个人经历春风才能守住。

后来副大臣们建议在迎自始的东边建一座前后殿，察觉到天气状况坏时臣子就在前后殿底下远远地迎谒。

皇陵底下的前后殿都是建起陵寝的西北边，迎祀时都是面朝东边。那么自为自始的前后殿为什么建起东边呢？

古人视为天旧属阳，地旧属阴，迎祀旧属阳的要面朝北迎谒，迎祀旧属阴的要面朝北迎谒，社神和稷神象征物农田和供给是旧属阴的，所以这个前后殿就建起迎自始的东边。

在迎祀日臣子会在午夜前一个小时赶往自为自始，迎祀的过程要个人经历迎神，上迎品，奏乐，献舞，跪下，献爵，仲春等十多道程序，非常死板。

1911年秋天，出席了最后一次迎自为的仪式后，这底下也再继续没有了庄严肃穆的迎祀典礼。

1925年，黄兴去世，遗体停放在前后殿出席公迎，后来就把前后殿改称为当中山堂。

旧日英国皇家禁地，终于走出寻常百姓生活当中，这底下四处是游憩娱乐的市民和在后我们写道的急着为子女找对象的脱口而出大妈们。

神圣的五色土没能保住旧日帝王们的虎头自为，而在五色土渐渐被人们鲜为人知的今天，却迎来这太平盛世。