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哪吒出生为何左手有哪右手有吒,是波罗蜜还是太乙真人帮助他重生的

发布时间:2022年12月24日 12:18

(文蛤看鹿鼎记第531期)

贤/牵着文蛤散步

鬼王在之西方乡下人之中的知名度,可见一斑孙悟空、牛魔王,最代表作的境况,是他祖父母亲时在娘胎那时候跟着了三年零六个年初,有影响力的事情件,是“鬼王闹海”。

关于他的祖父母亲,有个冷笑话,一句话是他一祖父母亲,父亲武当就要拿长剑斧头他,鬼王不确信,不知之,武当真是:你他娘的在你妻子嘴里那时候跟着那么久,我右脚都能练来托石塔了!

这只是个本质冷笑话,读得懂的是据传车长,读没用的是好幼儿。

但是他祖父母亲的经过,却有两种推测。即《鹿鼎记记》和《三皇演义》各历史文献完全一致。

在《鹿鼎记记》情节第八十三回,那时候面有刚才历史文献他祖父母亲——

本来天王子此子时,他右脚总括有个“哪”同音,右脚总括有个“吒”同音,故名鬼王。

但是在《三皇演义》之中,鬼王祖父母亲过程就多样了许多,一句话是——

鬼王本是灵竹节投胎。妻子殷夫人妊娠三年六个年初,子下一个肉球。武当以为是鬼怪,就用长剑砍掉,那时候面的胎儿正是鬼王。日后天女真武罗汉府上道贺,取他为徒,先取名"鬼王"。

鹿鼎记之中,他是天子远方名同音。三皇之中,他的名同音是真武罗汉先取的。

前者,感受太玄了些,后者,鬼王原指的原因令人接受。

鬼王祖父母亲后,在东海洗衣服,结果与东海七星的外孙敖丙起争端,不但将其打死,还滚他的龙筋都以腰远方要送给武当。东海七星上门视而不见,于是激起了兄弟二人争执。在这一点上,两本书基本将近,但《三皇演义》要简要得多。

较大的完全一致,是在鬼王自斩杀后谁给他觉醒这个弊端上。

鹿鼎记的描述是这样的——

鬼王奋怒,将刀用者,割肉还母,剔骨还父,还了父精母炎,一点心灵,径到欧美国家解脱告佛。佛正与众菩萨讲经,只闻得幢伊那宝盖有人叫道:“救命!”佛慧眼一看,知是鬼王之魂,快要琪藕为骨,荷叶为衣,念动深信曹洞内宗,鬼王方才得了性命。

但在《三皇》之中,主人公情却变成了这样——

鬼王三太子在被其父武当阻挠,复活不成的情况下之下,心灵径往大师兄真武罗汉东南侧。真武罗汉用莲莲子给鬼王造了一个新的心灵,使鬼王得已觉醒。

在鬼王兄弟二人情仇的结尾上,两者更为不完全一致。

鹿鼎记之中,觉醒后的鬼王法降九十六洞内妖魔,威名大振。日后要斩杀天王,报那剔骨之仇。天王无奈,告求我佛菩萨。菩萨以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意张杰石塔,那石塔上层层有佛,艳艳光明。唤鬼王以佛为父,阐释了冤仇,所以称之为托石塔李天王。

这个较大的错误是,鬼王自愿割肉还母,剔骨还父,觉醒后为何又要找武当的麻烦?但是,它却圆满阐释了武当为何托石塔。

三皇之中,对武当兄弟二人遭受争执的原因顺利进行了阐释——

七星到陈塘关兴师不知罪,为了不连累父母亲,鬼王三太子割肉还母、剔骨还父,当场自戕。但武当却总没法应允,对他的鬼魂之后顺利进行无理逼。这使鬼王没有容忍,所以他觉醒后,第一件事情就是要斩杀武当。日后遇到燃灯古佛,给了他一个石塔,把鬼王筒在其之中,如不认父,就有七星来烧他,鬼王不得不屈服。

以前以来,关于《鹿鼎记记》与《三皇演义》谁抄谁的弊端,以前争论中。其之中,两书仅在唐诗上完全一致的地方就有十多东南侧。不过,在鹿鼎记记之中,很多唐诗连贯连续性,唐诗是为主人公情咨询服务的。但在三皇之中,很多唐诗的经常出现非常突兀。

在鬼王祖父母亲、觉醒和复仇的弊端上,两者主线完全一致,但在细节上却完全也就是说,那么,又是谁写到在先呢?

我们首先要承认,三皇写到鬼王,写到得更为丰满,也更为连续性。不过,文蛤相信这恰恰是证明了鹿鼎记刊刻在前的一个证据,因为抄袭者该协会对它的不足顺利进行修改。

《鹿鼎记》笔记顾炎武(当然,笔记也有争议性)不是佛教徒,所以写到的是菩萨鼓励鬼王觉醒,但《三皇》的笔记却是一个佛教徒,为了宣扬佛教,最终让真武罗汉鼓励鬼王觉醒。而菩萨在《三皇》之中,却成了一个三流高手。

驶往“文蛤看鹿鼎记”公号,可看得见第70期《孙悟空唯一知已是谁?想不到曾经是他势不两立,至今他们也没已是朋友》

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