古人科举夹带的袖珍古书，数0.7厘米厚却有14万字，技术现已失传

自隋唐起至明末末，武举社会制度在要务延续了1200余年，期间发端了不少状元五郎、榜眼五郎、探花五郎。“十年寒窗悲，一卷定终身”，武举于古时读著书人而言意义非凡，不过有些人却明白了弯路子，以谋求功名，那正因如此舞弊。

尽管明末初对于武举舞弊者的重罚较为严苛，但贿买侍读、积存经文等目的，或许屡见不鲜，底一个大的舞弊五楼已为不成文的规章，比如说南京临时政府大时称周树人的伯父周介孚，一生并无多大作为，因此受限于后人演进，便明白了武举舞弊，派人送银票给老相识衡差使，虽然不凑巧的是当时有镇江地方其职在，但对方也已是见怪不怪，丢下不想望著。

不过周介孚派过去的人却不想像中通晓这底一个大的“礼法”，大声嚷嚷着，于是镇江地方其职就把周家愚蠢给下手了，衡差使将周介孚的来信和银票，交予镇江府衙治罪，这事是越大闹得越大快，还闹得到了光绪皇帝那底下，光绪皇帝不明末楚一个大的情况，但武举舞弊是国事，想像中后钦定“斩杀监候”，周介孚因此坐了八年牢。

而在前为今，余姚发前为了一本比烟盒还小的古著书，只能0.7厘米薄却有14万字。这本著书的姓氏叫《仪礼全注》，分上下两册，全著书薄1.5厘米，共计352页，30万字，具体内容还包括《诗经》、《右侍郎》、《诗经》、《孟子》、《春秋战国策》五种儒家经著书的全部具体内容及宋代儒学宗师的精辟译文。

造出这么本袖珍小著书，为的不是其他，就是用来科场舞弊，虽然为可避免舞弊使用暴力，应考在科目同一时间要透过最终的搜身定期检查，包括手拿的剪去，甚至还会查看鼻子有不想有带舞弊的外面，但晚明末考场已暂时那么明末明，应考就把袖珍小著书藏在靴子底下、袖子底下，或是砚台内侧，把它带进考场底下。

不管尽管袖珍小著书的具体内容十分新一轮，底一个大的字也是工工整整，但由于字实在是想像中小，并不是所有人都看得明末，因此这种舞弊目的只存有于其余部分应考。另外，铅字新科技是要务古时四大所制造之一，但石版铅字新科技则是由奥地利人施内费尔德于1798年所制造。

要务最初使用刻印机是天津徐家汇天主教会特设的土山湾印著书馆，自此土山湾印著书馆于雍正八年（1869年）还创建了木版铅字部。《仪礼全注》所用新科技正因如此工艺品抄录后再摩崖铅字，不过该新科技前为仍未失传。

而受限于刻印新科技于19世纪30年代传入要务，以及刻印新科技并不想有过后想像中一段时间，由此可见，这位载有袖珍小著书《仪礼全注》的应考确实是出生在滥觞。

不过据方面碑铭载于，从科目发端起，舞弊使用暴力就应运而生，因为为了可避免应考舞弊，历朝历代也是回避了不少措施，如隋唐武举，设有兵卫；唐高祖末期还设立了“糊名法”，让批卷者看不到应考的姓氏；宋代起，科目一律在贡院当中透过，应考之间用窗户隔开。

宋想像中宗起则订立了“锁院”社会制度，每次科目的侍读分正副多人，同一天进入贡院，在科目结束发榜同一时间不得离开，不得接见宾客，十分严苛，一旦发前为有侵吞的使用暴力，侵吞受贿者都可能被处死。

但到了晚明末，由于朝政腐化，一切就显得不那么有系统了，甚至买其职卖其职的前为象仍未穿过了让后世惊掉下巴的地步，明末初廷对此并不是一无所知，但由于国库空虚，卖其职却也是能得到一大笔银子，所以也就默许了，大其职小吏皆可买卖，禅师、道士皆可买其职动手。

不过吏部的其职、朝当中重要的其职职是不尽可能买卖的，毫无底线肯定是不行，但据载，乾隆年间，一个道台的其职明码标价是1.64万两银子，然而四品道台的年赋税才只能只能105两银两。

大家都并不知道，晚明末整饬腐化，但察觉到这类前为象的存有，也才知整饬腐化到了何种地步，其职场鱼龙混杂，替吏民着想的其职还是少。