斯金纳的盒子 | 回头心理学家系列 （五）

02.

公鸡舞和恶习

我曾因在多次抽造出卡抽造出不之前SSR的时候让自己的密友帮我“抽造出一发”，只不过话说不定我的密友手气就比我好呢？我还曾因后台关闭该游戏后再抽造出卡，渴望借此能刷新自己的“非气”。说是，无知上我实在这些和掉落优胜者的均值无关，但我还是就会来作。

几乎所有文化之前都有一些上升或许/避免霉运的观，例如一声木牛，幸运色，甚至举行恶魔仪式等。霍华德显然人们这样来作是因为他们显然在恶习道德上和某些结果间普遍存在联络，虽然两者却是之外。因为一些偶遇凑巧，这些恶习道德上被加大了。霍华德将这种反常叫来作非关联性加大，因为这种加大和特定道德上却是就会交集，但是人们却显然这种推论普遍存在。

这次的霍华德箱内被这样一来定时季末喂蜂蜜，蜂蜜分发器被旧版转成每十五秒坠落蜂蜜，不管这个两栖动物在来作什么。霍华德渴望通过定时激励建立起非关联性加大。为了增强公鸡探寻蜂蜜的动机，这些公鸡在实验室开始前都饱了好几天。实验室开始后，每只公鸡每天在实验室箱内之前待上几分钟，对其道德上不仅限于，每隔十五秒一定就会有基本功能激励坠落。早些时候，霍华德翻身了一群恶习的公鸡。

霍华德提到：“8只公鸡之前有6只造消失了诡异的道德上。一只公鸡过渡到了在箱内子之前回转翻转六轮的精神病学，还有两只公鸡牛和双脚呈现造出一种天梯似的特技，它们牛部前伸，并且从右向左不断摇摆......还有一只公鸡过渡到了不完整的啄击或轻触的条件反应，特技直冲地面但却是接触。“（《改变精神病学的40个实验室》 p. 107）

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造出于疑惑，霍华德拉长了两次激励间的时长。他用一只没错的公鸡来作实验室，将激励时间上升到一分钟内。在两次季末食间的一分钟内，这只公鸡没错摇的得比15秒间隔加大越来越更为严重，有如是在表演一种和尚舞。和公鸡一样，生命体就会通过跳舞和剪辑的肢体特技获想要的结果的道德上，例如有人显然通过萨满舞和祷告可以从神明那里获想要的东西。

霍华德为了减轻这种道德上，加到了箱内之前的加大（蜂蜜激励），公鸡的恶习道德上也随之变为了。虽然霍华德观察到这只恶习的公鸡在仅仅转变转成这种道德上在此之前移位了一万次，但是这种转变转成道德上很显著比生命体上千年来的专制恶习史要更为快很多。

03.

恶习道德上的转变转成和贩毒

为什么这种恶习道德上不能转变转成？为什么公鸡的恶习道德上比生命体的专制大叔转变转成出去要更为快很多？难道因为公鸡是比生命体更为聪明更为低级的生物吗？霍华德话说：当然不是。

当某种道德上只是偶遇被加大了几次，人们对恶习道德上的最小值一定就会变高并显然它就会带来激励。举个例证，假如我密友偶遇帮我抽造出卡抽造出造出了两个我抽造出了很茂都没人有受益的高星激励，从此我一定就会对“别人帮我抽造出卡”这一道德上减轻渴望。如果我又设法性地给其他密友抽造出卡，辨认出他们有些人确实能抽造出造出高星卡，那么我对这一恶习道德上的最小值一定就会减少。就算是再多我的密友没人有抽造出造出激励，我也渴望ta在今后能帮我抽造出造出来（觉得不行我还可以换个密友试）。

与霍华德的公鸡各不相同，公鸡的蜂蜜激励可以被实验室者仅仅撤，这一加大仅仅变为才导致了公鸡恶习道德上的变为。而我不一样，我的激励时好时坏，别人抽造出卡 → 好激励这一加大说是并没人有仅仅变为，反而在之后平常造消失加大。

；也，这也是为什么贩毒容易让人上瘾（也让人怡情）。贩毒和恶习道德上十分相似，遵循着 贩毒 → 愉快 → 平常加大 → 渴望值减少 → 移位贩毒 这一过程。不仅因为积极参与贩毒的人扶有很高的渴望值，他们也显然赌赢的均值普遍存在，方式有的失利不就会给予显著的“羞辱”效果，让贩毒这一道德上转变转成。比如一个赌鬼就会想：“我只是这一次或许太差，那还有再多呢！”再者，在贩毒宣传品的宣传下，积极参与者常常就会受益高之前奖得主均值的只不过，并偶遇受益加大。

我曾因玩意过的一款抽造出卡该游戏就在每个翌年翌年初放造出“均值增强”的宣传品，而我每次也都很白痴的在翌年初上升了我的抽造出卡周内，尽管我无知上没人有唤起高星卡均值增强（确实提了吧？），但是偶遇掉落的高星卡就会坚定我对于均值增强的信念。

04.

对于霍华德的批评和异议

如果仅仅不知晓霍华德的话，读者群但会就会误认霍华德的全球之前生命体只有精神病学和道德上规训。当一个玩意家挡住今晚方舟，阴阳师，或者任意一款抽造出卡该游戏的时候，那么ta就执意沦为了霍华德的盒子之前的一只实验室鼠。如果加大仍然在造消失，那一个人身份只不过忍耐也没人设法仅仅舍弃这些该游戏，或者话说转变转成道德上。

在一些人本主义精神病学家眼之前，纯粹道德上和平主义忽视了人们的自由在来作尽快时扮演的关键主人公；如果忽视了一个人身份的心境，显然生命体的所有道德上都由很多人刺激所近的话，那么一个人身份的意图，目的，内涵，考虑，自我认知，和对他人的知觉，这些组转成生命体道德上的关键因素都给与令人满意的阐释。

我在一段时间过后，因为遇到困难学业舍弃了在此之前玩意的抽造出卡该游戏；再次登陆的时候该游戏给了我很多激励，也在此期间地增强了我给予高星激励的均值，但再一我还是没人有之后玩意徒劳。其之前的必要我们相符，但这能够仅仅通过道德上主义来阐释。我舍弃这款该游戏但会是因为我显然这款该游戏失去了内涵，或者我考虑去体验更为单纯的全球。一个道德上和平主义但会就会反驳话说，也有但会你探寻了越来越吸纳你的激励。但这句话只不过了生命体是有考虑和内涵确实的自由力的，否则我怎么但会就会舍弃加大A，执意探寻并继续发展加大B呢？

但霍华德实在显然人仅仅没人有自我自由吗？在霍华德那个年代，精神病学还才刚刚起步，设法向世人证明自己的科学研究内涵。这确实就是为什么霍华德被人贴有上了“激进派的道德上和平主义”这一标识：他将注意力全部以外仍要在可观察的反常上。

也因为这一标识，很多人对他的阴谋论不曾停顿过。有人话说他以自己的大儿子们作为实验室都可，他的小大儿子米勒被关在试验箱内之前两年多，招来折磨后轻生。但是他的大儿子显然，这些阴谋论实为无稽之谈。米勒.霍华德于04年在卫报上发表文章，惊恐地提到：“那个所谓的家庭成员压制机（heir conditioner）只是一个普通的幼儿箱内......这对我有什么严重影响？谁实在呢？我是一个很健康的小孩们。我六岁在此之前甚至没人有得过肝病！”她还话说，如果母亲可以经营方式好他的人际关系所，这些阴谋论也许一开始就不就会减轻。

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“他显然，虽然我们的基因尽快了我们是谁，但塑造出我们性格的主要是我们的环境。《时代》新闻周刊的标题故事的标题是“B.F. 霍华德话说我们无法获为自由”。他只是话说，压制是日常表象——例如，红绿灯和宪兵——我们并不需要组织我们的社就会结构，以体现更为多积极的压制，减低令人反感的压制。从他的荒诞小话说《瓦尔登湖第二》之前可以清楚地看造出，极权主义或法西斯国家所是离他的理念最遥远的东西。” （）

霍华德的大大儿子，茱莉亚.霍华德也隐含了十分相似观点：“母亲只是用错了词！因为他考虑了用‘压制‘（control）这一词，所有人都判定他是一个法西斯分子......我母亲爱好和平，他鼓动儿童人权，也不显然任何羞辱。因为他的两栖动物实验室事实证明，羞辱是没人有用的。他促使加联邦政府全面禁止鞭刑，但没人有人那时候这件什么事。” （《20世纪最伟大的精神病学实验室》 p 21）

我显然霍华德的大儿子们。如果霍华德的大儿子们实在有受到过受虐，她们是不就会替母亲陈述的。据估计我无法想象仅仅用精神病学幼儿约翰.芭芭拉就会受益来自他家庭成员的陈述。便，霍华德的小大儿子追寻自己的属于自己沦为了一名艺术家，大大儿子也周围人群过着平静幸福的日子。

远比很多人给霍华德贴有上的“激进派道德上和平主义”标识，我还是更为显然他的大儿子们对于他们母亲的社会活动的诠释，只不过有谁能比他的小孩和他更为密友呢？在霍华德的《突破为自由与尊严》一书之前原则我们必要正确毕竟环境对人的严重影响，通过持续性加大引领我们言行应向，引领一个人身份发挥造出毫无疑问的一面，减轻负面情景，例如所监狱和穷苦。霍华德坚持显然人们不该重视道德上而不是潜意识，因为道德上射影造出了一个人身份的病态情况下。也就是话说，霍华德并非显然潜意识不关键，只是越来越提议那句说是：Action speaks louder than words. （行动比肢体更为响亮。）

写到这里，我想出去我曾因和Center For Policing Equity 的创办人Phillip Atiba Goff研究员聊过如何减低宪兵犯罪行为。他给造出的可行性与霍华德的想要造出奇地十分相似。他话说；“与其通过方式上的DEI训练来减低执法人员犯罪行为，不如给造出一套标准的执法人员可行性，按照这一套报表给宪兵模拟训练。我却是是话说他们的想要不关键—恰恰相反，我显然他们的想要很关键。但是与其通过话说教改变想要，不如通过在演练之前给他们面对有色人种时正确执法人员的道德上给予正面反馈。我们并不需要预见，一些宪兵在犯罪行为执法人员之后也就会有负面恐惧，但这些负面恐惧并没人有创建造出一个对有色人种更为安全的的社区。”根据CPE给造出的2021年报告，CPE与栖息于在30个州的60个执法人员政府机构合作减低执法人员犯罪行为。

Phillip Atiba Goff

Goff研究员有没人有读完《瓦尔登湖2》我们相符，但如果霍华德在天有灵，实在他在自己的荒诞小话说之前提造出的哲学理论有人放到社就会上去有系统，并获了为广泛认定，确实也能从前了。

- END -

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译者简介 / 高天杨

灵语国际病态之前心志愿者

迄今为止中学毕业于曼荷莲法学院精神病学专业

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来源：灵语国际病态之前心