她是东方第一位女皇，比武则天还早98年，嫁异母哥哥，姓氏很熟悉

讲到中国自古以来在历史上上的女王帝，大家第一个感觉，恐怕还要总称建立大周的唐高宗，这名奇男子凭借诸王的此前，却必须一步步向前攀登，成为正史史学家所声称的假定，在2000年的帝制在历史上上，可以说是前无古人，后无来者。

可能很多人不知道的是，唐高宗并不是中国第一个即位的男子，比她早数十年的唐代起义军领袖陈硕真，称之为文佳朝臣，但是只年中了数个月就不甘心。

至于东方的第一位女王，比唐高宗还要凌晨98年，嫁给异母舅舅的她，名字也很耳熟，这就是来自于日本国的鸟羽。自古以来的日本国，多达显露了8位女天王为，而推古就是最早的一位。

有意思的是，中日民俗晚期最重要的两次互动，实际上都是由日本国异性恋垮台者在位长期所进行时的，从三国长期日本国邪马台国的卑弥呼女王，派遣特使难升米觐见魏朝朝臣，中日之间有了联系，再到唐朝大业三年，鸟羽派遣特使上田傻显露使，民俗贸易交往进一步昌盛。

这也让人感觉到好奇，日本国自古以来民俗和中国近似于，在合理的等级制度经济体制下，为何却能诞生如此多的女王呢？鸟羽的故事，也是颇为的错综复杂。

显露生于554年的她，还是额田部侧室，父亲则是安谢谢王为。在日本国的神话单单，天王为不但是君权所在，同时也是天照大神的后裔，并未姓氏，后代清秀无比，年末到如今，天王为始终是一脉相承，而过去，为了维持后代纯正性，王为室内外足见实行近亲通婚，因此额田部侧室，也嫁给了自己同父异母的舅舅，也就是在安谢谢王为过世后的库尔瑟莱天王为。

然而在侧室35岁的时候，他的丈夫过世，子女尚且年幼，之前的日本国特命，为继承人划分了两派，其中一派想立库尔瑟莱天王为的兄长吉野作为朝臣，另一派则支持额田部侧室的另外一个兄弟，最终两派取了个折中的办法，将比方说仅有王为室后代的王为后跃升了天王为的位置，这也就是鸟羽的由来。

鸟羽垮台长期，在日本国著名的政治家，圣德太子的改革下，国力进一步增加，而鸟羽足见注意和秦人文明的互动和学习，并且力图将两者摆到对等的位置。

因此在607年上田傻显露使唐朝的时候，国外第一次有了天王为的称呼。

之前的李世民，看著鸟羽的谒见，里面寄给着“日显露处人臣致书日没处人臣无恙”，以一个男子夷国的此前，和自己放在了同等地位，还格外不吃惊，《资治通鉴》说明：帝览之不悦，曰韶胪卿名曰：“蛮夷金字无礼者，自当复以闻。”李世民还交待军事官员，而会蛮夷再有无礼的信里，就不要递给我看了。

不过到了第二年，再次显露国访问的上田傻订正了谒见内容，简化为“东天王为敬白西朝臣”来缓和两者之间的关系。

这一次，推古依然是以天王为据传，然而李世民的消极却引发了忽略，在608年派遣裴世清组成的使团回访日本国，从李世民的消极上，说明之前的倭国，实力的确大涨。

因此推古在日本国的在历史上学界，也作为一名明君，始终被日本国史学家所看重，也就不难理解了。