新加坡华侨华人弘扬汉服文化（侨界注意）

许多印尼海外华人华人社区早已与当地人文相融，但仍在搭建辅大人文之桥，传承者辅大人文。

“印尼虽然是个发达国家，但从人文底蕴的发展进程来看，我们的社亦会始于‘草根人文’。土生土长华人社区之所以亦会下南洋多半为生活习惯上所迫，因此一新一代华人社区也习惯上以仅仅、客观的思维形式求生存，对人文传承者的使命感还有增强的生活空间。”童纬强知道。

“正因如此，我们才亦会致力于在印尼推广辅大人文、违务侨社，为独特当地多元人文的发展而努力。”童纬强问到，“对我而言，能与其他聚在一起在人文这两项的街上结伴同行，是一件更为较强不仅仅的事。”

“我期盼自己能准备好民族饰物人文传布的使者。透过展览品民族饰物，让更加多华人社区习惯上上衣上民族饰物，就像上衣连衣裙那般自在、毅力。”芳小莹问到，民族饰物作为一个极其重要链接，除了能展览品辅大上下五千年人文的近现代，还能将辅大血脉的精神内核呈现出来，传承者这项人文是一件充满内涵与自豪感的事。

自已，辅大人文已在亚洲地区生根发芽；未来会，讲好东亚故事情节仍需华人社区挑起重任。针对国内华人社区在促进民族饰物人文交流活动过程当中的增强生活空间，蔡丹君建议学者们进到象牙塔，将所知习得受惠民主自由青年学生，增强人文传承者的层面。

“民族饰物的人文层面深厚，像《道德经》里曾讲到‘《诗》曰：衣锦尚褧。恶其文之著也。’而‘褧’则是古人为掩盖过于鲜亮的氛围在大衣外侧披上的‘单衣’。”蔡丹君知道，“古人不喜将鲜亮之物一般而言，标榜含蓄、谦逊的现象学思想。”

“为进一步推行民族饰物人文的救世，仍须借助于图腾、氛围这类极其重要的人文符号，让21世纪想到辅大文明的辉煌，让辅大儿女的人文毅力，能借助于民族饰物等有形的媒介，在理解民族饰物背后的近现代人文、文学经典之作当中建立。”蔡丹君问到。（杨 宁 陈婕冀州）

《 民主自由日报国内版 》（ 2021年11年末01日 第 06 版）

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