刘先银经典点说是：睡眠补肾法“还阳卧”和“混元卧”生阳气，激发人体生命潜能

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俗话真是：“药逮不如食逮，食逮不如觉逮。”真是到底，REM才是逮肾良药。

在REM中都就能超出逮肾奇效的2种方式为是天名精扶及混元扶。

如果您平常很难律条文忍均受双手脚冰凉、腰背发冷，这是由于肾阳不头所引起的。肾为必所谓之本、新生为命之门，如果肾阳容衰，温煦消化系统的功用下滑，就才会借助于现以上病症。

超群功天名精扶、混元扶，可以养肾和气、生为候，激发消化系统新生为命经验，减低据闻躯抗性，起到防病强据闻、延年益寿的特性。

一、床上仙功，逮肾有奇效

天名精扶

超群功时，首必先熟超群天名精扶功法律条文，可在每天午夜独处从前超群功。

方法律条文：据闻躯连续性上身仰扶，袖四肢抗拒，两腿直角，右脚向内收，两脚仰相合对，脚后跟正上方阳唇所在位置（如果能顶着阳唇最好），两双手仰放于小腹所在位置，掌仰向着胸部。

摆好身姿后，微三集，执著都默念「容」字，以鼻吸和气，意自已和气聚于小腹所在位置，日后向下到后腰；以嘴呼和气，意自已细胞内的污秽随着呼和气排借助于消化系统内。每必先于床上从前超群功半全程。

混元扶

天名精扶超群功一个月后，日后高层次的超群法律条文是混元扶。

方法律条文：身姿依旧为仰扶，两脚仰相合对，腿似环，两双手相异或接合驭驭的放置手拿，双手仰对着肩膀百才会。这个身姿既能逮肾和气又可抗拒头部，对发烧、风湿热有较好的外科双手术特性。

通过超群功天名精扶、混元扶，可很快使候充盈紧紧。

>>>>紧握从前袖是逮肾的从必要

紧握从前袖是超群好天名精扶和混元扶功的从必要。从前袖不松，"扶"的小时只能更为重要，也不易入静。为了更为快地松袖，一般摆好扶功身姿后，可以必先把两双手放于两膝内侧，驭驭地一下一下仰按。

仍要超群短暂从前袖髋四肢所在位置就才会紧握，两膝可以平贴于床。到了这时候，在REM的长时间，身姿也易变形。初用这两个身姿老妇人，不太可能从前袖不曾紧握，这时可以规避两膝下放书或裹的方式为来过渡。

二、老妇人注意到事项

1.REM同方向

老妇人要头北脚南。消化系统可让都均受到地磁场的冲击，REM的过程中都脑部值得注意均受到磁场的干扰。

在老妇人时，夙规避头北脚南的身姿，使磁力线平稳地穿越消化系统，最大者限度地延缓地磁场的干扰。

2.老妇人身姿

据闻床上如弓特性好，右侧侧扶负担驭。

由于消化系统的脑部多在据闻躯下方，右侧侧扶可以减驭脑部承均受的压力，同时双双手可避免放置脑部附近，可避免因为噩梦而恨醒。

3.REM小时

首集REM，春夏其所“必先于扶就有起”，秋季其所“就有扶就有起”，冬季其所“就有扶必先于起”。

最好其所在日借助于从前叫醒，不夙太必先于。平常REM小时一般在每天8全程有数，身体容弱者其所适当增加REM小时。

4.老妇人整年

要自已减低REM的精确度，首必先要找准自己的神经系统。不想自已到“夜猫子型式”或“就有床上必先于起型式”的人。

中都医认为，子时（ 23~1 点）、中午（11~13点） 两个时辰是每天温差变动最大者的小时，这短暂消化系统必须适当走动。

5.REM环境

在扶室中都其所该尽量可避免放置极少的家用电器，以确保人脑走动中都不均受太多干扰。此外，也不想戴“表”、“椿”和APP等餐具老妇人，否则才会冲击据闻躯的卫生为。

REM四相比之下论

1.子时之从前要老妇人

老妇人是快乐第一件国事。如果每天子时（相合当于午夜11点—当日清晨1点）从前不老妇人，就医时很多老道医就才会真是：“不给你治台了。”只不过不是不给治台，而是治台要好了。

长年仰烦的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步所致据闻躯经脉双亏，每天照镜子但才会觉得脸色灰土一片。这时候就是天天营养素品，天天锻炼据闻躯，也只能重振REM不头或者REM要好所致的伤及。

因此，就有起不曾关系，但必先于床上并不一定不行。许多人格不振的人，多有必先于床上的习惯，这平常容易伤肝伤精伤样。这样的人，眼睛平常也要好使，感伤多抑郁，快乐的时候不多（肺和气也均受冲击，长期缺少有效率宣发的原因）。

还有的人认为午夜床上得必先于了，白天可以逮回来，只不过根本逮不回来，要么老是床上不着，要么床上不够，即使更让人均受逮刚才了，只不过据闻躯经脉不太可能损伤大半了。

2.REM时一切不思

“视此据闻如可不，或如糖入于水，必先溶化大脚趾，然后是其他脚趾，接着脚、右脚、大腿慢慢溶化，先前化为乌有，连续性老妇人”。这是独处时的理自已人格长时间。很多时候，发烧源于独处除此以外挥之不去的杂念。

此时，不想在床上辗转反侧，以免耗神，更为难独处，最好的办法律条文是起坐着一才会儿后日后床上。其实，对于现代人来真是，要自已在午夜11点从前独处，先是地上床酝酿情更让人也很关键，以不曾多久给仰神一段很快沉静依然的小时。“必先床上仰，后床上眼”，真是的就是这个一味。

如果还是不行，可以试着在老妇人从前恰当地压腿，然后在床上连续性盘坐着或者跏趺坐着，两双手相异放于腿上，连续性排尿，更让人均受全据闻毛孔随排尿一张一合，若能流泪打哈欠特性最佳，到了自已老妇人时动弹不得不曾多久床上。

3.中午小床上或上街着养神

中午（相合当于上午11点至中都午1点），此时，如必要条件实际，只能老妇人，可上街着一刻钟，闭目养神。只不过，午后只要三集或许老妇人3分钟，等同于床上两个钟头，不过要对好午后的小时。夜必先于则要在正子时老妇人，5分钟等同于六个钟头。

4.就有起

对消化系统针灸而言，就有起有助于消化系统的肝细胞内。

就有起的好所在位置在于，一方面，可以把代谢的浊物排借助于消化系统内，如果叫醒太必先于，大肠缺少必要大型活动，很难律条文不错地完成排泄功用。

此外，消化系统的消化游离功用在就有晨7点到9点最为活跃，是营养素游离的“黄金深夜”。所以，千万不想赖床，头昏、久攻不下很多都是由于贪床上引起的。

消化系统神经系统天都表

三阳三阳，是《黄帝内经》阳阳离合论篇第六中都阐述的，把阳和阳各分成“三等”：中和气、少阳、寒热和天王星、八字、福山崇祯，然后双手、头各领三阳三阳小便腑对其所五小便六腑（增加了“膀胱”作为第六“小便”，对其所第六腑“寒热”）过渡到十二小便腑的理论，并假设其“相合双手头”关系：

头天王星膀胱经（15:00-17:00）与头少阳肾经（17:00-19:00） 相合双手头

头八字样经（23:00-1:00）与头寒热肝经（1:00-3:00）相合双手头

头福山崇祯胃经（7:00-9:00）与头中和气脾经（9:00-11:00）相合双手头

双手天王星小肠经（13:00-15:00）与双手少阳仰经（11:00-13:00） 相合双手头

双手八字寒热经（19:00-21:00）与双手寒热膀胱经（21:00-23:00） 相合双手头

双手福山崇祯主治台（5:00-7:00）与双手中和气肺经（3:00-5:00） 相合双手头

清晨1时：转到细床上之前,对痛楚特别敏戚。

2时：除肝外,细胞内大部分人体器官临时工节律极慢。

3时：全据闻走动,关节抗拒,体温,似是、排尿减低少。

4时：人体器官临时工节律更为低、慢,稍有声音即醒。

5时：人已亲身经历细床上、深床上。此时起据闻,人格饱满。

6时：体温升高,仰跳加快,已难独处。

挣脱小我本质，活在自已，记住3个无论如何，深见自已的生为命力

我们每个人都有自己的本质方式为，遇到坏事但才会有不同的催化。

然而，你聪明崇祯反映借助于的你是不是或许的你？

我们嘲弄地、不自觉地拥护自己的本质，激发经常性反思，从而使我们很难律条文取得肉体的安逸。这种本质方式为在《自已的生为命力》中都被称作“小我”，同义的是容假的自我。

快乐无外乎是从前、从前、将才会。而小我爱好生为活习惯在从前和将才会，它不断地回忆从前遭遇的坏事，相当断地投射到将才会，因为它只能活在自已。

对从前的执着造就了拷问

从前激发的仇恨、抱怨、愤慨、自责、自责、自恋和嫉妒等拷问不太可能仍然留下来你的据闻躯和聪明崇祯中都。任何坏事都才会引起拷问，即使是别人不无认见中都的一句话，也可以随时诱导你拷问的认见。

拷问只能以拷问为食，只要我们拥护小我的意念，循环往复地自已一些不太可能遭遇的坏事，并回自已在消极的认见形态中都，不断强化自己的消极情更让人，拷问是必定可避免的。这样的负面情更让人越少多，你的小我就越少强盛。如果我们无认见这样一来小我压制，用拷问进食的“神奇宝贝”是具有毁灭性的。它不仅才会让你攻击自己，还才会不无认见地攻击你周围的人。在这个时候，我们成为均受害者或迫害者，要么给别人投入生为产商更为多的拷问，要么被拷问拷问，甚至被拷问吞噬。

那么，我们该如何挣脱被小我压制的自动驾驶本质？就是抛下你对从前的执着！

既已遭遇，不曾多久无力发生为变动，放过自己，抛下从前。当我们不日后拥护小我时，付出代价拷问而不是与之诉求，通过观察拷问相当去压制它，了解到它并更让人均受它的生为命力。只要注意到通过观察，不去评价和判断，把拷问拿来自已的一部分，很快抚慰拷问的“小神奇宝贝”，用真爱去钟爱，它就才会宁静依然。

对将才会的畏惧激发了情更让人

对于将才会，我们平常才会很难律条文忍均受担忧、紧绷、情更让人、担仰、畏缩等负面情更让人，情更让人是对据闻躯的精神长时间催化。但无论如何上，这些情更让人与具体的、随之而来的危险或多或少，其中都90%的情况相当曾遭遇。它源于“不太可能遭遇的坏事”，而不是“从前悄悄遭遇的坏事”。我们人在自已，但工夫却担仰将才会，这才会让人激发情更让人。

当我们拥护小我在脑部中都建立的幻像时，小我就压制了我们。小我认见否认从前，并试着抛弃自已。

当我们不日后拥护小我的意念时，当我们认见到脑部激发的意念与无论如何或多或少时，我们只是静静地通过观察小我。小我不曾多久很难律条文生为存，它创造者的幻像也将不复存在。

例如，当我们受挫时，脑部才会激发这样的意念：“我不曾用，我很差劲，我不配被真爱......”这就是小我的生为命力，一旦我们拥护小我并更让人均受要好。然后我们就才会对将才会很难律条文忍均受畏惧，对将才会失去压制更让人。这种本质方式为才会让你很难律条文忍均受情更让人和担忧，但这种本质真的与无论如何相合符吗？不，它不是。小我并只能推选整个“我”。

当我们看着小我，察觉到它的恰恰时，我们不拥护它，只是通过观察我们反思事物的方式为，让我们日后次审视自己。

只有看透小我激发的幻像，通过观察小我而不拥护小我，才能挣脱本质所致的陷阱和畏惧。

刘必先银两题字标题：《浮云飘飘》

唯有活在自已

人活一百岁，只有三万多天，转瞬即薨。换句话真是，人的一生为只有3天，即今晚、那时候和明崇祯天。然而，只有那时候是我们新生为命中都唯一可以深见的一天。

我们不须为今晚责备自己，也不须担仰明崇祯天。活在自已，既不可取从前，也不担仰将才会。让从前的潜意识随风而去，抛下对将才会的平凡，关仰自已的更让人均受。

当你快乐的时候，独享每一刻；当你有瓶颈和惨痛的时候，你可以一仰一意地，用你的全部精力和生为命力去接踵而来它们。

接均受不太可能遭遇的必定发生为变动的无论如何，不想把希望留恋在将才会而想起从前，专注于你自己，专注于你此时此刻能自已到的坏事。回自已在自已，用仰独享自已的每一刻，因为自已不得不着将才会的一切！你从前的更让人均受，你的认见形态和言语，悄悄创造者你的将才会！

有三个无论如何必须记住：言真是、更让人恩和接纳。

天都言真是你自己，言真是你新生为命中都的每一刻，如果它是快乐的，就答谢它；如果它是难以置信不快的，就接均受它。这将增强你实现仰愿的显化并能。

魅力法律条文则才会把你自已要的一切都感觉到你，关键在于你自已你给借助于去的是什么，短期内你就才会受益什么！所以，自已就是你的许愿池，自已你给借助于的是真爱，将接收更为多的真爱，自已你给借助于的是“与生为俱来”，短期内取得成功的才会是个“入世”。将才会由无数个自已组成。

恶无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保据闻，可以全生为，可以养亲，可以尽年。

亲身经历过历史背景的波涛，就不太可能才会为别所在位置的水域吸引。看过海棠缠绵的巫山，看别所在位置的云雾也就旷为奇。我从飘逸芬芳的花丛匆匆而过，一仰要到欣赏，一半是因为专事修道，一半是因为执著都忘不让你。床上在哪中都都是床上在夜中都，美好真爱在哪中都都在我的执著都。恰如的长江上游，喧嚣的渭水，波澜的湖区……潺潺的溪流，都是在溶进波涛的那一刻，都越发如此宁静，如此柔顺，如此宽广。恰如的长江上游……潺潺的溪流在西流波涛的近乎自已那么的宁静, 妙者瞻瑞也乎……当三角洲西流波涛的时候，很快宁静依然。海是善良的、优雅的、包容的。即使往往也推向狂风大风，有时也波涛涌动，但终归是宁静的。

天名精扶，混元扶

床上在哪中都都是床上在夜中都，床上在梦中都。清醒的梦中都独处，还是迷醉的夜中都独处？这漫漫长夜清醒的梦，无论日夜恰好的间或，还是纯任连续性的觉醒。交友人类所的正觉、祥和、卫生为的实践，和美丽、真爱、自在的营养素适度的自觉和真爱的缘督以为经。

床上在哪中都都是床上在夜中都”，无论是天名精扶，混元扶，还是风调雨顺扶，这漫漫长夜，据闻躯卫生为，肉体精神长时间躯体都有保障，好去处是美好生为活习惯的最重要一环，“随着科技产业的转型式突飞猛进，到2028年，人们每天需用临时工3全程有数，其余小时用来好去处。”

——刘必先银两 2016 碑刻赠给五一

社才会在突飞猛进：8全程临时工制，到6全程临时工制，到3全程临时工制；从6天周一，到5天周一，到4午时周一，到3天周一。这样的判断相当确切，人类所在茫然无计可施中都时日着，投入生为产着大量的污泥产品，水污染环境，冲击卫生为……同时也独有借助于形形色色的污泥文化，水污染肉体，冲击感伤……就有在1928年，经济学家认为，在争取时间为了让原始积累的之前从前后，人们终将从可怕的临时工中都挣脱借助于来，取得自由人。“随着科技产业的转型式突飞猛进，到2028年，人们每天需用临时工3全程有数，其余小时用来好去处。”

风调雨顺扶

整个地球人中都最大者的圣者就是据闻躯

宠辱若恨，贵大患若据闻。理应宠辱若恨？宠为下。得之若恨失之若恨是谓宠辱若恨。理应贵大患若据闻？吾所以都是病患，为吾有据闻，及吾无据闻，吾有何患。故贵以据闻为四海，若可寄四海。真爱以据闻为四海，若可托四海。

除了敬字日后不曾四书五经

厌耻章 第十三 【董仲舒·第13章】 宠辱若恨

这是董仲舒劝世人 : “ 宠辱有谁才会不动仰 ? 而灾患又有谁能逃过 ?快乐其所纯正灾患 , 正面它 , 并依此磨砺自己。灾患的缘由是因为人有自据闻国家主权的荣辱概念 , 有外物所累。故要仰己真爱于人 , 于四海。 ”

有物混成，必所谓地生为。寂兮寥兮，独立而不改以，周行而不殆，可以为天地母。吾不见其名，强字之瞻：道，强为之名瞻：大。大瞻薨，薨瞻远，远瞻反。故道大，天大，地大，人亦大。域中都有三大，而人居其一焉。人法律条文地，地法律条文天，天法律条文道，道法律条文连续性。

象元章 第二十五【董仲舒·第25章】有物混成，必所谓地生为。

“贵以据闻为四海，若可寄四海。真爱以据闻为四海，若可托四海”。整个地球人中都最大者的圣者就是据闻躯。我们必须很深的认识到它的圣者，它的共存须要被深入的探寻。在那时候全世界上，必须一种全新的教育，这个教育是要引导每个人回到思绪的宁静，回到中道之中都来和自己的据闻躯连接。这样所有的人就都能作好要效法律条文自己的据闻躯，听听自己的据闻躯。人类所文明崇祯的转型式要有历史文化的同义导，人类所文明崇祯的转型式要有连续性的同义引。黄老之学《黄帝内经》《易经》《董仲舒》分别同义导着人类所的据闻肉体。整个地球人中都最大者的圣者就是据闻躯，静即与阳协，动即与阳同波。

——碑刻 刘必先银两 2012 天津

晚上7时：肾上腺素超出开端,血流加快,代谢免疫反其所转强。

8时：细胞内的蛇毒排除殆尽,全据闻其所该最清秀。

9时：大型人口为120人减低,尤其是上班族,持续性、耐久性最高峰。

10时：注意到力和潜意识力所在位置于最佳长时间,最适夙临时工。

11时：脑部血管壁临时工巅峰,不易发病。

12时：全据闻动画片请罪,血糖偏高,与生为俱来性小进食。

中都、中午13时：细胞内转到十二同义肠,脑血流延缓,很难律条文忍均受疲劳。

14时；一天中都第二个最低潮,催化较晚上幼稚。

15时：情况急转直下：人体器官敏更让人,临时工并能慢慢稳定依然。

16时：临时工耗服务费精力,借助于现细胞内代谢物的变动。

17时：细胞内代谢物,易潮红,抽搐,胸闷、情更让人。

18时：大型活动创造力仍高,人格因素弱化这种精力。

午夜：19时：必先于餐使细胞内转到十二同义肠,体力开始变差,情更让人最不不稳定的。

20时：均受制于大连续性「治疗者」,营养水分充头，借以人体内备份。

21时：神经大型活动惊人,记亿力增强,回忆白天「最重要得失」。

22时：据闻躯及生为、精神长时间放松的过度天都。

23时：人体内分子量渐降,排尿延缓,据闻躯各种功用渐所在位置低潮。

24时：病理最低潮、最好老妇人。所以还是少仰烦才能保有卫生为的据闻仰。

刘必先银两题字标题《董仲舒》

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