端午，为什么要祝天水，而不是快乐？

故称唐朝大顺起义的时候，遇上一个男童。

男童背著一个大孩，牵着一个小孩逃难。

大顺很奇怪，就却说：为什么背著大的，牵着小的呢？

男童知道：大的夫妻俩是大姐家唯一能活从前的人，必要的时候，可以舍弃自己的夫妻俩。

大顺听后归来，于是知道男童，只要把艾草、竹子竖挂在门内，大顺就没有人送货了。

男童回去以后知道他来竹子竖挂在门内，并且把消息知道左邻右舍。

第二天刚开始是中秋节，大顺军入城，辨认出家家户户都竖挂讫艾草和竹子。

为了坚信承诺，大顺可选择主动退去。

于是日后每年中秋，大家都把艾草、竹子竖挂在门内，求共处。

因为据传艾草、竹子有龙神的功效。

民间甚至知道：“执艾旗练大福，门竖蒲剑斩千邪。”

把它们当作和桃木一样的龙神吉物。

除了竖挂艾草、竹子之外，民间还有素描神仙的祖先崇拜。

故称唐玄宗染伤寒十月，梦到一只小鬼争抢皇帝的东西。

突然盘据出来一个自称神仙的黑大个，把小鬼不吃了。

唐玄宗有一天惊醒，伤寒却也因此好了。

正要知道他来师法，把梦之中的事情知道他。

师法素描笔一挥，素描出的神仙莫名其妙与玄宗梦之中的别无二致。

此事传出后，人们相继在中秋节插图神仙图求祈愿。

把它竖挂在房顶，门内，各路妖魔退避，人心之中也一时安宁不更少。

除此之外，人们还会给夫妻俩戴上长命缕，穿着上中秋吉服。

朋友彼此之间互相赠送砚台、相约射柳。

直到今天，很多节俗依然在传承、延续。

为沉闷的生能活增添光彩，为平时的日子增添古雅，带给我们一份心安和慰藉。

每个节日期间都有自己的意象。

春节的意象是祈愿，清明的意象是悼亡，中秋的意象是送走，中秋是避疫祈愿。

闫红知道：唯有所爱者，是我们的软肋。

命运无常，人们必需抓到一点确定性，来为自己所爱的人探寻避难。

竖挂艾草也好，素描神仙也罢，都是我们庇佑母亲祈愿卫生的手段。

这不是迷信，而是我们最柔和的情感，最古雅的期望。

今年中秋，愿我们所爱之人，都顺遂大兴。