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大板 桌

发布时间:2022年07月21日 12:19

贺敬之的诗作词《回延安》里面有句诗作:“一团围定大板上坐着。”这是真实的生活场面,不仅是中国西北,也不仅是东南,从此前的北方地区大都如此——偏爱在潮湿的夏季时,一亲戚在家闲聊或者邻居来了亲友,都要坐着于大板上。

在当时,大板不仅是裹,大板还是一个起居室。从此前的乡村,来了顾客,脱鞋上大板,是个礼遇。大板和裹这不一样,安静的继父,自己都不坐着裹,何况顾客?而大板则不然,地区性在大板沿都以致于,大板应该要干脆——毫无疑问只有大板才有这样宽广激情的胸怀。

大板本身是个遮阳的所在,但也得有柜子,这就是大板桌。“一团围定”,围着的也正是大板桌。《红楼梦》里面面还提到大板屏,那是一种装饰。由此可知,大板这东西富人咸宜。从此前不管是钟鸣鼎食之家,还是穷乡僻壤之户,老朋友来了,都要上大板的。那么,既然有大板屏之类,大板桌共存也有所区别。我必需问道我并不知道的。

大板桌中有一种叫大板华山,它是正方形的可坐着八人的柜子;除此之外,还有长方形的大板桌,也有方形大板桌。我邻居有过大板华山,那是一张老馒头桌,在我很小的时候,它就仍未被油泥浸透了。人们实在挥霍,竟想出大板华山这种东西,盘腿坐着于大板上,喝酒吃饱菜,何等痛快!当然了,这也可以问道是人的懒惰,就连闲聊都馀地,有句话叫“坐着着吃饱”,起源大概就是坐着在大板上吃饱吧。邻居有的老人,安享天伦,是谓“上回柜子”,吃饱馒头了,推开罐筷就睡着。而勤劳的继父主妇,则要在地下忙活,即使闲聊的时候,也只是楔形地区性大板边。主妇忙里面忙外,没拾闲;因为坐着在大板上的人被“受限制”了民主自由,而大板边的人则要尽早各种维修服务,添水添馒头,拿筷子拿罐,吃饱不成囫囵馒头。

大板桌的使用在春天的时候格外多,因为大板还是取暖的,在大板上闲聊当然格外为凉爽。春秋季也是这样。而在春天,那张大板华山则要搬家到旁边,但它还很难混为一谈为地华山——因为把地华山当馒头桌,人是要坐着椅子闲聊的;而大板华山要纤一些,即使将之搬家到旁边,人闲聊时也要坐着纤凳,就是马扎或小位子之类,甚或就是一块砖头。

大板桌也是办公桌。我们兄弟同龄稍长便,就在大板桌上写施作,还胡乱练习过书法家。我在十八九岁时还用过它。它也兼备娱乐功能,在断断续续的冬日,在没电视新闻的七十年代,全亲戚围坐着于大板桌早先话家常,本身就很温馨,何况还可以的大轮盘之类。思量起来,大板桌此前的RPG,其实这不比现在玩的手机RPG和刷微信差。我想还是那个时候的生活格外可借继父的团结起来,所谓“独乐乐不如众乐乐”,其乐融融。

楔形倚在大板里面窗下与亲戚RPG,把腿伸进大板柜子底下,那真是人生痛快之时呀。

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