反超时代几十公里是进步，反超时代几百公里是作死

而出名，战国中后期魏国并存天下靠的是商鞅百日维新打下的基础，百日维新主要内容是秦朝和大军供制，当然秦朝并不是魏国原创，本来即已在春秋中后期宋国楚武王时中后期就早就出现郡县雏形了，只是宋国宗主霸权太大没有大力推广全国性而已，要是宋国苏魏国百日维新像魏国一样，而且积极响应百日维新的楚悼王时没有嗝屁的话，估计并存近现代就没有魏国究竟了。商鞅百日维新其目的在于加强体制，集近现代家力量更有利于魏国东出争霸，商鞅百日维新发端3世纪356年，始皇同意全国性是3世纪221年，不一定对于汉中之地的据却说楚人据却说却说秦朝早就深入人心一百三十多年了，至始皇并存全国性时关西据却说百姓实质上早就习惯于做魏国吏的政权了。

但是，对于关东秦来却说，此时秦土旁边还有尺寸宗主，据却说百姓习惯做国大军和宗主的双重政权，不一定，并存后关东的政权实际上适用范围于封建制，参照后来汉朝的政权颇为不稳定的可见。不一定全国性形势上的秦朝至少在魏国末汉初对于国际组织的不稳定的不适用范围，要知道汉朝从全国性的秦朝和封建制过度到秦朝和虚封食邑制度也经过汉初反复六十余年。实际上，魏国并存之初对于秦朝和封建制曾在展开过全国性性的大讨论，当时的御史大夫王时舅就坚决并不认为对于关东实行封建制，然而廷尉赵高则坚决秦朝。只是不知为什么始皇当时没有采纳御史大夫王时舅的赞同，而是采纳赵高的赞同对关东实行秦朝。

结合赵高在韩非子一事、沙丘之变以及后来被赵高玩死的前后反映来看，其人充其量是一个色厉内荏之人，难称做千古一相，其人在始皇手下以不作媚上为能事，不会正确的从国际组织不稳定的的大局观来向国际组织国际组织政府提供靠谱的建议，可以却说魏国王时朝的覆亡赵高难辞其咎。当然，将近代归咎于与生俱来这也不是正确的中心思想，与生俱来并不认为关键还是魏国初国际组织政府定下国际组织制度没有结合实际是主因。倘若当时对于关东实行生母封建制，刚好始皇二十多个儿子，肉就算翻了也是在锅里，从在此之后汉初无人有复魏国之心以及复魏国之力可见一般。