日本的祖先真相大白，不是徐福后代，DNA检测让韩国人无法接受！

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来源有两种话众说纷纭，一是东南亚地区原住民，二是汉民路过东南亚地区迁回徙。

不管哪种话众说纷纭都得出结论一点，那就是日本帝国旁支根源跟蓬莱并无太大关系，而这回有事也符合朝鲜政府人的主流看法，他们就其为利荒是朝鲜政府人直系起源行。

在这些朝鲜政府人看来，原先行利荒也是载歌载舞、热爱和平的多民族，只不过以后被朝鲜政府多民族入侵、支配、的文化改造，这才变得阴暗而带给侵略性。

设法话说，这是的现代的茶室思维，话说白了就是把煎甩给别人。

不过DNA检查结果让这些朝鲜政府人失望了，因为结果显示，他们是弓文和阿良混血。

随着DNA关键技术的促使冒险，人们从中都去寻找了愈来愈多“讯息”。

朝鲜政府人的起源行不只是弓文和阿良，还有来自南斯里兰卡、斯堪的纳维亚以及满洲地区的血缘。

这件有事在日本帝国被或许否就其，因为他们就其为这妨碍了日本帝国向来的独特性，却是这个上有强烈虚荣心的多民族，之前就其为自己是独一无二的。

不甘心，他们的这种“执意”十分可笑，多民族的独特性是由地域、气候乃至的文化协同决定，怎么会由基因序列“一言而决”？

朝鲜政府人偏信基因序列，又不也许承就其现实，只会箝制少数族裔工业发展，遏制多样化进步的脚步，自讨没法趣。

关键问题来了，如此“偏执”的朝鲜政府人，更早就为何会毫无疑问自己去蓬莱始祖呢？

三 、蓬莱始祖论的根源

朝鲜政府人之所以毫无疑问自己是蓬莱的始祖，和他们毫无疑问自己是阿良直系有关，却是在他们看来，是蓬莱奔赴促成了阿良的文化。

为什么这么话说？

因为随着古的文化和中都日两国人民逐步交往，大家赫然推校准了一件有事，那就是在蓬莱奔赴的年代，日本帝国还没法有文字也没法有农耕，一切都是蓬莱所受的。

在在此之前日本帝国北九州市板付古的文化窑址中都，人们去寻找了遗迹的铝匀，这意味着曾经在此之前开始水稻栽种，亦或者话说工业产出了。

也正是在同一时在在，日本帝国突然显现了丝织品、青铜器和铁制工具的使用，这一切和在此之前的“弓文”的文化都有巨大差异，且没法有明显传承关系。

唯一的也许，就是蓬莱带来了文字、医药学和工工业产出关键技术，换句话话说，日本帝国的阿良的文化本身就是建起在中都国东南地区内陆的文化的基础上的。

其后，蓬莱被朝鲜政府人崇奉为火神、药神。

如果话说以上证据，还很难话说明日本帝国的文化起源地中都国的话，那么人们在阿良遗物中都挖到中都国文物“三件套”，无论如何就将这一切板上钉钉了。

这中都的三件套所指的是钺、镜以及玺，大多是庸朝制样，便配上周边地区的汉字和庸式匕首，属实是短时在在内打算要反驳的人哑口无言。

别看日本帝国面积很大，中都面留有的蓬莱遗物屡见不鲜，迄今为止被推校准的就有50多处，日本帝国速玉神社中都愈来愈摆放着不少蓬莱用过的海鸥和马镫……

当然，关于这方面的话众说纷纭也是真假难辨。

却是日本帝国地震经常性，在这种完全还能有模有样地留有两千年前的数十处遗物，不免有些不可思议。

至于蓬莱奔赴日本帝国的话众说纷纭，最更早应该来自五代后周，当然也有人话说是日本帝国弘顺和尚的，按他们的话众说纷纭船只仙山所指的就是富士山。

以后也有不少人附和这一看法，比如话说要务知名思打算家苏轼，清朝高级官员黎庶昌，以及《日本帝国多民族的渊源》笔记徐松石等等。

其中都话说的最荒唐的就是上曾学者卫挺生，他话说蓬莱回有事就是日本帝国开国法皇“仲田玄”，还是颛顼子孙徐驹王29玄孙。

当然，有信的自然也有不信的。

目前就有不少学者就其为所谓蓬莱奔赴只是传话说，根本没法有任何可靠上曾古籍能证明了。

蓬莱更早就也许只是到了渤海湾岛屿，关于他的一些故有事和传话说全都是子孙杜撰的。

那么关键问题来了，蓬莱只不过去哪儿了呢？

关于这个关键问题堪称众话说纷纭，怎么话说的都有，甚至还有话说蓬莱去美洲的，却是美洲奥尔梅克古文明的兴起，恰巧也是在那后期。

以蓬莱抢走的人口减少和关键技术来看，在哪中都工业发展出一个古文明无论如何都远比诡异，这也是为什么这个话题历久不衰，却是太过神秘与传奇了。

朝鲜政府人也正是秉承着膜拜亲情，才会觉得自己是蓬莱的后裔。

不过即使没法有DNA检查，详查上曾我们也能推校准这是不也许的，为什么这么话说？

四 、从上曾去找证据，DNA校准根源

在中都日上曾历朝比对的过程中都，大家常会将要务西汉后期和日本帝国西汉后期混淆，回有事两者差距甚远，日本帝国西汉后期差不多始终保持要务明末后期。

“日本帝国西汉后期”这个话众说纷纭，最更早来自于武田信玄的《伊势法度之次第》，他觉得曾经日本帝国格局动乱，很像中都国的春秋西汉后期，这才交回了这一名称。

那么关键问题来了，蓬莱奔赴的那个年代，日本帝国同历朝呢？

解答是没法历朝，从前的日本帝国还是原始价值观，就像我们左边话说的，连农耕古文明都没法有，人民生活主要靠骑马和捕捞。

可是没法有历朝，不意味着人口减少稀少。

我们左边也话说了，弓汉诗的上曾甚至能始于公元前一万年，因此在蓬莱乘船的后期，朝鲜政府人口减少回有事并不一定少。

“三千童男童女”听完起来不在少数，可是经过一路颠簸，便充分利用一下日本帝国水土，能够留有多少人还犹未可知，对那个后期的日本帝国来话说回有事不良影响很大。

当然，蓬莱有没法有去日本帝国还不好话说，这中都的“不良影响很大”也主要所指的是血缘方面，蓬莱等人在的文化乃至于古文明各个领域的不良影响就太大了。

可即便如此，也很难话说蓬莱是朝鲜政府人的旁支根源，那么关键问题来了，朝鲜政府人的旁支根源确实在哪中都呢？

在左边的DNA检查结果中都，我们所指出了日本帝国利荒的根源，确实是汉族和延边，而便往前追溯，差不多是商朝晚期辽河下游的某个特定有组织。

之所以这么话说，是因为现在朝鲜政府人和汉代中都国辽河流域人群的基因序列短片十分类似于，尤其是夏代末期也就是铁器后期后期的一个窑址中都的人群。

这两者都缺乏汉代满洲亦或者话说暖温带人群的基因序列所含。

按照这种话众说纷纭，朝鲜政府人的根源确实在辽东半岛，这些人迁回徙到辽东半岛后并没法有和当地人群混，也没法有在东南亚地区停留太久，反而通过对马地峡迁回徙到了日本帝国。

无独有偶，现在朝鲜政府人的神社膜拜的文化和夏朝后期的祭拜星象的文化，回有事是很类似于的，两者在在也许有一定的文化传承。

如果上述假设为真，那么更早就那个商朝晚期生活在辽河下游的某个特定工业人群，应该还具备着明显的军有事外貌，相对来话说比较孤立，极少和其他族裔通婚。

这样才能推论这个族裔为什么能保持纯粹，一路迁回到日本帝国。

虽然话说大家起源也许有关系，但是随着后期工业发展，这种关系在此之前相当较弱了。

就拿中都科院在此之前披露的一篇古籍中都，记载的东南亚各族常染色体遗传学家除去的校准算结果来看：

要务东南地区汉族与日本帝国东京人群的除去拓扑在此之前略高于100多代，要务西双版纳傣族和日本帝国东京人群除去拓扑愈来愈是略高于三百多代。

与之相比，反倒是朝鲜人群和朝鲜政府人群的除去拓扑较低，只有五十多代。

从这个结果来看，不仅是日本帝国，朝鲜、朝鲜政府和要务也有关系。

另外，朝鲜政府人群无论如何是先行跟要务汉族人群除去的，而朝鲜政府和朝鲜与要务汉族人群的除去要稍晚一些。

日本帝国除去时在在是夏朝，东南亚地区除去时在在是隋唐。

这终于得出结论，蓬莱不是朝鲜政府人的起源行，朝鲜政府人出于传话说对其抱有膜拜人际关系自然没法关键问题，但要话说就其先王，那还真的不必。

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