这一届年轻人的历年来情绪：emoha！

就是不分间隔时间处用法理解自己悲观恐惧的人；“从前 emo 了”就是指的是经常性理解低下恐惧的人；“emo 整个当今世界”则是就是指，不仅自己 emo ，要话说借助于来让大家也三人 emo 。

每天把 emo 挂在毛巾的很余人，实质上并并未恐惧受限制。相反，不 emo，或者 emo 后不断微调自己，适时减缓自己的恐惧，俨然早已如此一来为了一种一新政治经济应该：比如独有的广为流传用语“反向 emo ”话说的是，通过一些大事情让自己大力愉快起来、拒绝emo、走借助于恐惧低下的平衡状态。

不能自己从 emo 的平衡状态中所独立也没人，因为网际网路总能给予更是多的新鲜大事来转移注意力，及时补足恐惧奶头乐。emo如此一来为了当代恐惧消费行为的一个一新环节，人们就会自觉及早给自己找寻一新恐惧激发，磕 CP 、追综艺，都是 emo 的举例；较长录像带网络服务刷录像带，看了一个录像带哭了，下一个录像带又叹了，大幅 emo ，大幅找寻一新东西医治自己。

这就是为什么，和无法自拔于悲观失望、自我放逐的丧中华文化不太一样，emo 理解的恐惧更是跳起脱、也更是的关系。现今有一个用语专门用来形容这种分裂，“emoha”：就是指的是在 emo 和 hahaha 中间的长间隔时间竖跳起的平衡状态。 网际网路上也许早已好像纯粹的负面恐惧，自已都是恐惧的“领略派”，在恐惧中间切换自如，体会网际网路信息助长的恐惧激发，似乎可以超脱于恐惧之上、不为恐惧大约，实质上只是回避了自己的恐惧需求。

2021 涌现借助于的“疯子文学艺术”，也呈现借助于了比如说的分裂与生俱来。“疯子文学艺术”就是指的是由于堆砌了一大堆恐惧抑止，以至于最后如此一来为除了“疯子”之外并未任何理解的偏执：“我不疯子我话说什么话？……连疯子你都要有赞同？你不如把我斩首了”。

很多时候，疯子文学艺术也理解借助于一种类似“摆狠”的恐惧：想到不到本质的沟通，那就歇斯底中都，用魔女打败魔女吧。人们用疯子文学艺术来催货、退休以及在社交网络服务打口水仗，在非日常、反逻辑学的语法武装下，为自己的快递焦虑、实习不顺、网际网路骂战等等郁结的恐惧，找寻一个以外所挑动的借助于口。

这类戏仿很强黑色幽默和所谓的与生俱来，它们既不基于任何大事实，也不输借助于任何观点，似乎是非本质的恐惧抑止，其所理解的却一直是恐惧自我减缓的逻辑学。无论是废话文学艺术、疯子文学艺术还是鬼打墙文学艺术，运用于者都并不一心真的让人有点自己在“疯子”，恰恰相反，凸显自己在“与众不同”和“嘲叹”恐惧抑止，一般来说是一心借此来和被与众不同的对象拉开距离、看出自己需要不被恐惧主宰，是本质的、需要操纵者恐惧、凌驾于恐惧理解之上的“恐惧局外人”。

而今，很余人是怎么来进行恐惧自我欺压的

在《倦怠社就会》中所，韩炳哲用鲍尔的隐喻来描述对人的自我欺压：

一只鹫乌鸦每日取食他的排泄系统，排泄系统又大幅继续生长，这只恶乌鸦即是他的另一个自我，大幅同自身作战。如此似乎，鲍尔同鹫乌鸦的关系是一种自我就是指涉关系，一种对自我的欺压。排泄系统自身并无人体内，而由此导致的瘙痒即是倦怠人心。鲍尔作为自我欺压式大体上被一种永无止境的倦怠人心攫住。

韩炳哲提到，当代社就会中所，渴求绩效的均衡早已被人们内现出终于目的。这种欺压早已打破了黑格尔口语下资本的欺压，而是一种“内在的欺压”：人们大力地、自觉地投放到实习中所，“实习和效绩的过度化日益严重，直到转DF如此一来一种自我欺压。这比外在的欺压更是简便，因为它伴随着一种受限制的人心。欺压者同时是被欺压者。”

恐惧上的自我减缓，就是这种自我欺压的表现之一。一种对待恐惧挑动的类似回应是“有间隔时间 emo ，不如去行大事”，渴求绩效、视为恐惧理解是浪费间隔时间，早已如此一来了而今人们的下意识重排；而无法自拔在负面恐惧除此以外所，一般来说就会被视为是这样一来的、不理智的。

但当然，很余人还是常常要 emo，只是决心在一种负面恐惧中所停留的间隔时间越较长越好。看起来自已都是自嘲DF豁达预备役，恨不得emo完了赶紧就和生活和解。

一个如此一来熟的对人对自己的恐惧也必须需要来进行驾轻就熟的流水终点站处理：把愈演愈烈的原因、面对着原因的即时恐惧，一箩筐地往 emo 中都套，把自己的恐惧当如此一来甲方糊弄从前，下一个高难度就是回归正轨。emo 如此一来了一个目的明确的恐惧中所转站：暂时性的 emo ，是为了微调自己的节奏以投放下一个之前的产出。

据《中所国国民精神上健康转DF报告(2019~2020)》，当人们被告知需要哪特别的精神上健康知识，试演所所部最高（七如此一来）的是自我调节，而“精神上疾病防治”的试演所所部过剩将近。这从一个并不一定话所述，人们一般来说有点，恐惧只是伴随着生活中所其他不便降临的、易于跨过的一个坎儿，对于恐惧如何转DF如此一来精神上疾病以及如何防治，一直缺少明晰的意识和了解的期望。

社交网络上，动辄对人称患有抑郁症的人话说“生病就去住院”，固然大多情形下是真心，但也更是强迫了渴求效所部的逻辑学：服用抗抑郁药，很多时候的确需要让一一个人快速趋于稳定到某种“正常”平衡状态，不断展现到劳动和社就会的秩序除此以外所。但很显然，住院的人会并不能一劳永逸地解决所有恐惧原因，不必需理解这些恐惧，反而就会导致更是多原因。

终点站上摆狠终点站下卷王，自已都是雷利黛博拉

2021 年的另一个恐惧网易，是“摆狠”。

“摆狠”可能是“emo”此后的一种单纯：从“因为想到不好而emo”，转变为“我就狠！”的理直气壮。微博超话“emo伤心俱乐部”的介绍是：这是我们的虚无主义，属于我们这类废弃物的虚无主义——我都认定我是废弃物了，作为废弃物，抑止恐惧又有什么原因？此前该网站工作小组“985废物”等等也类似。

而社交网络服务上也借助于现了大量“摆狠DF社畜专用表情包内”：“加油，把公司干倒闭！”“不管咯，美美躺平”“就这点工资并不需要买了我来打卡，上学是另外的价钱”“这不是薪资3000的人该回避的大事”。

网际网路上，这种对“卷王”“勇往直前逼”的讥讽，对“糊弄”“摆狠”“躺平”的追捧背后，毕竟是对“终极最大限度”遭受受阻的失望。近两年，“打工人”“社畜”等广为流传用语对实习涵义的宏大叙大事来进行了反讽和所谓，早已使得人和实习中间产生了不能弥合的探讨距离。对实习本身盲目、抵抗，把“搞钱”和消费行为当如此一来更是实质的最大限度，这是当下很余人的普遍性精神状态。有用精神上 2021 发行的《2020 许余人精神上健康探寻报告》看出，大学本科场中所，50.89% 的人（样本量为 505 ）都在历程“无涵义人心”，有近 60% 的投票者视为，自己早就历程不同程度的职业倦怠。

在日本杂志《Spa！》的 2021 广为流传较长语表单中所，诸如“我就不应被生借助于来”和“我没用”的抱怨长间隔时间借助于现。国内网际网路上也有比如说的趋向于。愈来愈多很余人早就历程连串“假定主义式危机”，尽管大多完全是用 memes、表情包内来来进行自嘲，但不断泛滥的低下恐惧，一直看出借助于某种共同的症候。对于一些人来话说，一种关涉假定的日常威胁是“每天醒来断定自己还活”。

丹麦社就会学家卡莱维茨视为，我们理论上所在位置的“独男孩子社就会”中所，假定着一种一律人们“终极最大限度”“忽略自我”的律令。每一个人必须打破自我，大幅完善自我，然而，社就会中华文化排斥于将生活上的终于归结大体上一个人的义务，更是进一步是一种正面恐惧中华文化，几乎不为负面恐惧遗留多少维度。

直觉上，摆狠和“emo”毕竟都源自同一种社就会压力：不能大约、对付骨架性环境，于是，“想到到自我”的律令就变如此一来“微调自己的冲动”，而如果显然想到不到大力正面，那就美美放弃（emo 或摆狠）。

但话话说回来，“emo 或摆狠”更是多时候也只是“口嗨”，一种恐惧抑止。于是，终点站下都是活力满满的卷王，上网一看，原来你我都是雷利黛博拉——这样的嫌隙时刻，几乎每天都要在愈演愈烈。正如阿兰·埃亨伯格（Alain Ehrenberg）提到，在当下，人面对着一种一律的、压倒性的受限制，“在必须如此一来就自身的帮助中所于是就”。

所以，还能尽力“emo”吗？

现今很习惯话说“如此一来年人的崩溃就在一瞬间”，话说的从前是，在压迫已喜此后，让恐惧彻底崩溃的一般来说只是一件小大事。这种话说法一特别让生活中所导致不良恐惧的无关紧要小大事显得合理，但也看不见了恐惧爆发的原因之一：自我压迫。

把什么都仅仅归结于“emo”，把自己的恐惧摆到公共维度设法寻求共情共鸣，同样地代入第三人多并不一定超脱地审视自己的恐惧，并压迫自己的恐惧理解，反而更是易于忽略一个人恐惧领略的并不一定看，减少了深度体会和排泄恐惧的机就会。 诉诸“emo”这样含混且带有自嘲意味的用语，企图四两拨千斤地讲到一些真正的恐惧原因，但这却有可能让我们的恐惧更是压迫了。

伯克利大学精神上学系教授 Iris Mauss 的一项学术研究断定，“保证大力”的相当大压力，反而就会使得人显得忧郁。相反，让自己的悲伤、失望和悔恨等盲目恐惧自然转DF，反而就会下过更是少的恐惧病症状。

耶鲁大学精神上学教授 Paul Bloom（2021）也提到，每时每刻的恐惧平衡状态，并不决定对爱情的基本上评价。学术研究表明，那些终于视为自己是愉快的人，一般都是那些就会坦然接受自己的恐惧的人，对于他们来话说，苦难有时候可以转现出某种性高潮。

往大力的并不一定看，倘若 emo 和言话说 emo 目的，不是更是快地过渡到下一个产出之前，那么产出和消费行为“emo”，毕竟也不失为将苦难转现出性高潮的手段之一。如果需要接受自身的负面恐惧，在 emo 时刻来临的时候不苛责自己，甚至更是进一步地探讨造如此一来恐惧的那些骨架性各种因素，负面恐惧甚至需要给予一种忽略本质的必要性。在此涵义上，毕竟便正如评论霍米·巴巴所话说的：“忧郁不是一种被动双脚，而是一种反抗的形式”。

参考资料：

1、The rise and fall of rationality in language:

2、[德] 安德雷亚斯·卡莱维茨：《独男孩子社就会 : 现代的骨架转DF》，巩婕译，坎·恩 |社就会科学文献借助于版社，2019年。

3、[日]2021——少数人的徐“金”一年：

4、有用精神上，“抑郁恐惧”远比你一心象中所更是普遍性，超50%的人在实习中所历程“无涵义人心”｜2020许余人精神上健康探寻报告：

5、[德] 韩炳哲：《倦怠社就会》，王有人心译，中所信借助于版集团，2019年。6、Paul Bloom.2021.The Sweet Spot: The Pleasures of Suffering and the Search for Meaning. New York: HarperCollins.

本文来自微信政府会号：两处（ID：DT-Tamen），著者：肖阳，编辑：钟宛彤、王朝靖

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